雅各

尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。 尼珥的儿子押尼珥和扫罗的儿子伊施波设的仆人从玛哈念出来，往基遍去。 尼珥的儿子押尼珥带着扫罗的儿子伊施波设的仆从，离开玛哈念，到基遍去

“虐待”与“管教”在字面上不难分辨，前者是带有摧毁性，而后者目的则是建立。“虐待”往往是情绪发泄及仇恨心态所主导；而“管教”是基于责任和爱，但在现实生活中确实很难清楚界定这条界线。以“林林”这极端个案为例，深信没有人会反对这是“虐儿”

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 你们亲近神，神就必亲近你们

释义：（参阅若望著作导论【上】、若望福音及书信、信仰旅程33） 综观：今日与明日读经是“光荣之书”的前半段，它的基调是耶稣的临别言论。这样的题材在旧约中其实相当地普遍，例如：依撒格（创廿七）、雅各伯（创四十九）、梅瑟（申卅一）等等。 在十三章里，耶稣给门徒洗脚的事件，最明显的含意就是表达天主子的谦逊与自抑

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成

我们致力于造就基督的门徒。门徒造就是基督徒在生活中日益顺服并更好地活出基督的样式。这是出于对基督的挚爱

【圣经灵修第199天- 使徒行传第7章第46-50节】 46 大卫在 神面前蒙恩，祈求为雅各的 神预备居所，47 却是所罗门为 神造成殿宇。48 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：49 ‘主说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？50 这一切不都是我手所造的吗？’” 【灵修思想 】大卫的儿子所罗门为上帝造殿宇，这是上帝允许他们去做。人为了敬拜神、荣耀神建造殿宇，上帝理解人的这方面情感，但事实上神并不需要人为他做什么，因为天地本来是他创造的

2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成