九卷
大方广佛华严经讲记 第一五三０卷 阅读:1967 大方广佛华严经讲记 第一五三一卷 阅读:1998 大方广佛华严经讲记 第一五三二卷 阅读:2047 大方广佛华严经讲记 第一五三三卷 阅读:1876 大方广佛华严经讲记 第一五三四卷 阅读:1987 大方广佛华严经讲记 第一五三五卷 阅读:2018 大方广佛华严经讲记 第一五三六卷 阅读:1986 大方广佛华严经讲记 第一五三七卷 阅读:2178 大方广佛华严经讲记 第一五三八卷 阅读:2012 大方广佛华严经讲记 第一五三九卷 阅读:1967 大方广佛华严经讲记 第一五四０卷 阅读:1960
《中国特色社会主义法律体系全书》是中国法学会的重要项目，旨在梳理、汇总我国现行有效的法律法规，形成一套内容系统全面、效力层级明晰、具有准法典意义的中国特色社会主义法律体系全书。全书共九卷，包括宪法卷、民商法卷、行政法卷、经济法卷、社会法卷、刑法卷、诉讼法卷、环境资源法卷和国际法卷。目前，刑法卷的编纂已完成，今天正式对外发布
万大线第一期“绿．律”公共艺术全线座椅案 第2次公开征选决选结果揭晓! 北市捷运局表示，经费1500万元的万大线第一期工程公共艺术全线座椅案第2次公开征选案决选结果出炉﹗捷运局说明，本次获得前三名的作品(计划)名称为“绿构筑Structure as Nature”、“花语花椅”及“自由，自在， 九卷‘回归日常的惊鸿一瞥’”。 北市捷运局说明，万大线第一期工程公共艺术征件计划之一：全线座椅的公共艺术创作，目标是打造每站至少2处公共艺术座椅，融入全线“绿‧律”主题，呈现全线系列性作品，让车站间有彼此呼应串联之意象。捷运局指出，9月28日截止收件后共收到18件作品，10月1日初选结果有3件作品进入决选，本月5日决选评选出第1名的作品“绿构筑Structure as Nature”将取得优先议价权
《树梢上的中国》是梁衡先生跋山涉水寻访人文古树后写就的一部散文集。书中记录了中国大地上众多古树的历史兴衰，融入了作者“人文森林”的理念和丰富的历史内涵，同时也传达出作者倡导绿色文明的人文思考。 梁衡先生是我国著名学者、新闻理论家、散文家、科普作家和政论家
导读：绚丽的妖灵坐骑是小伙伴们在《天书九卷》冒险不可缺少的朋友，每天都陪我们征服四方，陪伴我们成为仙侠世界的王者。这些坐骑或拉风霸气，或矫健迷人，或威武雄壮，众多种类各有特色。作为最忠实的朋友，如果你的坐骑也有属性加成的话，那么一定会让你在战斗中更胜一筹，所向披靡
兰州晨报讯 历时九年编纂完成的大型重点资料性丛书《中国西北宗教文献》，日前已由甘肃省民族出版社正式出版。该丛书涵盖了中国西北地区各类宗教的起源、发展、变迁、衰亡和现状，对西北地区宗教问题的研究历史进行了全面整合，为现代人文科学的研究，尤其为宗教学、民族学、敦煌学、社会学、历史学、语言学、文学艺术等学科研究提供了翔实可靠的文献资料，填补了国内缺少此类具有较高学术价值文献的空白。据悉，该丛书已被列为甘肃省新闻出版业“十二五”发展规划重点出版项目
本文摘要：《Overlord》自2015年TV动画化以来，靠着目前为止维持着完全一年一季的改版速度，在呆毛哥显然称得上上杰出之作，而近期的第三季动画也将在7月10日起每周三21点(日本时间)在AT-X上东京电视台。《Overlord》最先是以网络小说的形式与大家见面，作家丸山将其公开发表于小说投稿网站Arcadia上，2010年公布了单行本，后来因超高的人气，又被制作成动画，2015年7月开始在日本东京电视台，前2季都进账了不少赞誉。 《Overlord》自2015年TV动画化以来，靠着目前为止维持着完全一年一季的改版速度，在呆毛哥显然称得上上杰出之作，而近期的第三季动画也将在7月10日起每周三21点(日本时间)在AT-X上东京电视台
古典针灸之所以令后人扑朔迷离，一是弄不懂经脉，一是不懂气是什么，一是不懂刺法在刺什么。这些年来，现代医学对于人体解剖与功能的认识，古典文献的考据与研究，以及生物物理学、经脉医学的初步发展，协助我们更进一步理解古典针灸。 古典针灸，如《黄帝内经・针经》（又称《灵枢》、《九卷》）所载的各种诊断与针刺技术，详究之下其实源自更古老的不同理论体系与流派，由编者统整在一起，采用“血气论”贯串全书（该时代的 The Theory of Everything，取代过去“用砭启脉治痈肿”的血脉论），设立标准诊疗规范，定为针经
《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》 2008年7月，由吴锐编辑的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》由海南出版社出版。 本书为中国社会科学院历史研究所重点研究课题。作者将中国古典学界定为狭义中国古典学，以中国上古历史文化（东汉结束以前，即公元220年以前）为研究对象
《古史考》九卷，吴锐汇编，海南出版社2003年12月出版。 《古史考》是对二十多年反疑古思潮的全面回应。吴锐认为历史是一门经验科学，不仅历史材料里掺杂了记述者的主观成分（未尝不可以称为“伪”），而且人们在解释历史的过程中又添加了主观成分，可以说伪上加伪