碑记

根据省红十字会部署，内江市红十字会于11月2日至11月12日，对红十字会系统“5.12”灾后重建项目进行了全面检查。此次检查，由市红十字会专职副会长邓文华同志任组长，市红十字会秘书长和各县（区）红十字会专职副会长为副组长，市县（区）红十字会抽调精干力量组成检查组。在10月自查的基础上，采取由县（区）红十字会自查，市红十字会重点抽查的方式，对中国红十字会、中国红十字基金会和四川省红十字会、澳门红十字会援建我市“5.12”灾后重建项目进行了拉网式检查

楷法蜕变 浑穆高古—张裕钊的“南宫体” 楷法蜕变 浑穆高古—张裕钊的“南宫体” 自元代赵子昂之后，几乎没有能够称得上什么“体”的楷书家了。晚清书坛宿将张裕钊书写的《南宫碑》全称《重修南宫县学碑记》，也称《重修文庙碑记》，字体结构里圆外方，方中带圆，方圆互为补充。内藏筋骨，精气内敛，高古浑穆，颇有风神

“囍”隆福之春·电子音乐派对，是UID Works策划的北京电子音乐圈的首次浩大规模的集体发声，第一次亮相于隆福寺文化中心顶层。 作为美好祝福和寓意的“福、禄、寿、喜”，是在历史上被演绎最多的几个汉字，各种形态的书法、篆刻、碑记、剪纸等比比皆是。站在厚重传统的肩膀上，我们希望“囍”字可以通过当代的设计手法传递出更年轻的气息

“师傅，你提到的都是《圣经》中耶稣基督再临的线索。佛教讲的是未来佛弥勒降临，道教讲太上老君再来，中国的佛教和道教经典中是不是也有这样的线索？” 梅》、《封神演义》等等；各种史书、武侠小说、神话传说、民间故事等等；各种预言碑《大秦景教中国流行碑》、《大唐雷音寺碑记》、《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》等都是在讲同一件事：末日来临的时候，会有一个人道成肉身来给大家讲法。 像佛教中讲弥勒降临的时候开龙华会讲法三年

仆自幼学道，弱冠弃家，遍历江湖，求参道德。诵祖师张**以来，诸先生丹经、词曲、传记，熟研精思，寻文求义。又遍参道契高士，穷历大道之要，后游诸名山大川，洞府福地，祷求石壁碑记，晚遇海琼先生授以大道之要，又遇安然居士于朱陵洞天，作诸章以相贻，始得海琼之妙旨也

正定县文庙坐落在河北省石家庄市正定县老城内育才街西侧，坐北朝南，县志记载建于明洪武七年（1374年），但由建筑风格判断建于唐末五代初。现存建筑还有照壁，泮池，戟门，东西庑和大成殿，其中大成殿是现存最早的文庙大成殿建筑。文庙内还有《重修真定县学碑记》，《重修文庙碑记》等石碑

39年前澎湖县西屿乡设立文化康乐中心图书室，1980年改为“西屿乡立图书馆”，几经县府拨款补助重建，1996年一栋富有当地建筑特色的图书馆在澎湖西屿乡的小路上竣工落成重新启用，她前不着村、后不着店，很孤独的竖立在那里，成为方圆几百米内最高的建物。不同于澎湖县其他乡立图书馆或县立图书馆，她除了国定假日(清明、端午、中秋和春节等)，每天开门营运，提供乡民求知的好去处。 在图书馆落成碑记上记载节录如下:“本乡地处海隅，居民平日匮乏提升精神文化建设场所供其阅读求知、增广见闻、发挥社教功能……，知识爆发之今日，现有馆舍狭隘面积，已不敷使，功能更感未臻理想

2017年7月10日，历史学问学院长城沿线社会经济调研暑期社会实践服务队东线队考察了阳高县正门堡，守口堡，镇边堡，阳高县档案馆和阳高县文物管理所，刘主任一路上详细讲解，受益匪浅。 早晨7点45出发，8点20到达正门堡。途中经过正大口，原来叫做铁裹门，是古代内蒙古与山西的交通要道，重要的关口，是明代军事要地，清以后成为官道

疫情又爆发了 ，现在的新冠病毒变异毒株具有更强的免疫逃逸能力 ，即使是接种过疫苗者 ，或已康复的染疫者 ，也可能再度快速感染 。各种预言也说了这几年人类有大灾难将淘汰一半人 ！古代著名的经典预言 ，从西方《圣经·旧约》的《但以理书》 ，《新约》的《启示录》 ，到中国大预言《马前课》 、《***》 、《刘伯温碑记》 、《金陵塔碑文》等 ，都是被历史验证 、证实过的 。如刘伯温在预言中说 “贫者一万留一千 ，富者一万留二三” ，“贫富若不回心转 ，看看死期到眼前” ，也告诉世人如何逃离劫难的方法 ，我真心希望您能够躲过末劫中的瘟疫

常报全媒体讯 近日，雕庄街道团结村池家塘村民，向记者展示了该村最近出土的一块古碑，此前《常州市第三次全国文物普查成果集》和上世纪八十年代的《雕庄乡志》均未记载此碑，属于首次发现。记者看到，该碑的年代为1855年，为清咸丰年间，碑文记载了一段当地村民“众筹”建桥的历史。 记者看到，该碑名为《重建池家桥碑记》，已纵裂为两段，约长71厘米，高137厘米，厚13厘米，字基本可辨