应许

66问：附加在第五条诫命上的理由是什么？ 答：附加在第五条诫命上的理由是：凡遵守此诫命的人都有长寿和兴盛的应许——只要能叫神得着荣耀，人得着福气（出20:12；申5:16；弗6:2-3）。 解读1：为了鼓励那些遵守第五条诫命的人，这条诫命本身所附加的理由是什么？ 这条诫命附加了长寿的应许，这也是第一条带应许的诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20:12），“要孝敬父母，这是第一条带应许的诫命”（弗6:2）。 解读2：在第二条诫命中也附加了上帝祝福上千代的应许，为什么说第五条诫命是第一条带应许的诫命呢？ 第二条诫命附加了上帝祝福人上千代的应许，但这一应许并不局限于第二条诫命，而是向一切爱上帝、并遵行上帝所有诫命的人的应许

以撒就大大地战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” 以撒就大大地战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。” 以撒就大大地战兢起来，说：“那么，刚才去打猎又拿猎物给我的是谁呢？在你未来以先，我已经吃了，又给他祝福了；他将来必定蒙福

以色列人的巧匠，依照神所吩咐摩西的样式，造了会幕和一切敬拜所需的物件。神最后吩咐摩西立起会幕，祂的荣光随即充满会幕，神终于实现了透过会幕与人同住。 没有神的临在，会幕就变得毫无意义

有人认为神在创造中就如一个钟表匠，精心地设计和创造了一件艺术结晶后，就让祂的创造自行按著预设的轨迹运行。在这论调下的神对世界上发生的事总是保持距离，显得冷漠和漠不关心。 相应的结论是，当人遇到困难，神也不会介入，因这只是那预设轨迹的一部分

* “旷野”是指尚未开垦的地方“城邑”是指村庄与城镇“基达人”基达是以实玛利的第二个儿子(创25:13)他的后裔就是阿拉伯人是搭帐棚居住的游牧民族“西拉的居民”是指住在死海以东山城的居民(赛16:1).这是接续第10节先知告诉百姓神将有大作为是值得所有百姓欢喜的大作为.就是住在最偏远的地方每一个村庄城镇百姓都要欢呼呐喊将一切荣耀都归给耶和华神全地都要颂扬祂的作为.(v.1112) * 神的大作为指的就是第1-9节中所说神将差派弥赛亚(主耶稣)来拯救世人为世人带来了光与盼望主耶稣第一次来的时候为世人带来了救恩与盼望当祂第二次来的时候祂要在地上建立千年国所有的仇敌都要向祂跪拜为此全地都要向耶和华唱新歌赞美颂扬祂的大恩典.(v.11-12) * 描述神像一个大能的勇士出去征战激发众人的斗志显出祂声威使所有的仇敌都被祂征服.(v.13) * 描述神已忍耐愤怒到了极点祂要将祂的怒气发出施行惩罚这将无人能档祂要将全地变为枯干荒芜.直到弥赛亚来的时候众百姓将经历前所未有的改变.(v.14-15) * “这些事”是指先前神对以色列民的应许 “他们”是指神的救恩计划神虽要对以色列民施行惩罚但神的救恩计划并不改变神并不离弃他们.(v.16)

今天上午代表门诺医疗机构法人董事会在健康管理中心大楼开工动土感恩礼拜中致词感谢。 徐县长、魏市长、朱局长、各位贵宾、各位主管及所有敬爱的门诺同工，大家平安！ 今天我们很荣幸且有福气一起在这里见证健康管理中心大楼开工动土奠基感恩礼拜，并且向神献上满满的赞美！ 今天我要以旧约圣经列王纪上的经节和大家分享及勉励： 所罗门王向耶和华祈求建造圣殿和献上圣殿时，他向耶和华的祷告是： 惟求耶和华我的　神垂顾仆人的祷告祈求、俯听仆人今日在祢面前的祈祷呼吁。愿你昼夜看顾这殿、就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话

第 118 问：问:上帝吩咐我们向祂祈求什么呢？ 答：第一，我们必须发自内心地只向在圣经中启示祂自己的独一真神祈求，祈求祂吩咐我们所祈求的一切； 第二，我们必须真正彻底晓得我们的需要和愁苦，好在上帝祂神圣威严的面容前深深地谦卑自己； 第三，我们必须坚信，虽然我们不配，祂必因我们主基督的缘故，垂听我们的祷告，正如祂在圣经中所应许我们的那样。 一、请问在今天的讲道及马太福音 1:1-16 节的经文，你有学习到什么吗？ 二、请问是否有需要为你代祷事项？ 三、基督徒为日用的饮食祷告，其实是在求上帝供应什么？为日用的饮食祈求为什么会自然会引领我们祈求“不叫我们遇见试探”？ 四、为什么要是上帝赦免我们，是取决于我们怎样赦免别人，那我们就糟了？耶稣教导我们用那这句话来巩固每一项祈求的根基？ 五、请问是否有需要为你代祷的事项？

那时候是星期一，到了星期二，我接到一通电话，是我神学院的教授打来的，他说：“康希，不知道为什么，这几天我有一个感动，要开一张支票给你。”你知道吗？在全职的传道人当中，最有钱的常常是布道家，牧师还算可以，而神学院的老师，算是穷人中的穷人。如果有神学院的老师主动要为你奉献，那是大大的神迹啊！他说：“康希，我要给你一张25000元的支票

创15:1-6亚伯兰的惧怕和神的应许-子嗣： 亚伯兰因为还没有自己的儿子，安排大马士革人以利以谢来继承家业。亚伯兰的惧怕和压力均来自与无自己的子嗣。但耶和华再次与他显现并声明他一定会有自己的儿子，由他本身而生，后裔会如星星般无法数算

基督教会诗歌《神喜欢有心志的人》【诗歌MV】 1　我们就应该有一个心志：无论临到多大的环境，无论临到什么样的难处，无论我们如何软弱、消极，我们不能对性情变化这方面的事失去信心，也不能对神所说的话失去信心。神给人有应许，需要人有心志也有毅力去承受。神不喜欢懦夫，神喜欢有心志的人