恩典

7章是但以理在伯沙撒元年所看到的四兽异象，这与第二章所见的金像相同，强调上帝主导世界的历史，代表当时的四个帝国：巴比伦、米底亚、波斯、希腊各王国迭起都在上帝手中。 8章公绵羊公山羊的异象是在波斯书珊城以希伯来文所写，公山羊是希腊、公绵羊指波斯，这异象表达两国的将来，接续也指出以色利百姓将遇到的迫害，这些都用天启文学，也就是典型象征性语言表达。 1.至高上帝的子民将接收世界各国的大权；他们的王权永无穷尽，而世界所有的统治者都要服事他们，顺服他们(7:27)

主呀，感谢你赐给我如此多的恩典，昨晚与慧柔细数着大家的祝福，真的都是满满的。所有同工没日没夜地布置场地，为了就是要让我和慧柔有一场终身难忘的婚礼，看着大家这样子地付出，真的是让我非常非常地感动。主呀，谢谢你，赐给我那么多那么棒、那么可爱的家人，在这场婚礼中真的看见许多许多的爱，无论是在幕前或是在幕后，都充满着无比的爱

宣讲福音，可以离开群体吗？这里所谈的不是布道法，而是福音的本质。福音就是指耶稣基督的福音。简单说，基督是教会的头，教会是基督的身体(弗一23)

慈爱的天父，谢谢祢透过营会，使我更认识祢是那位赐福的神，求祢仰脸光照我，赐恩给我，也赐下平安在我的家中。因我认识祢是独一的真神，是时常看顾我，乐意施恩给我的神，又是笑脸帮助我，使我行事亨通的神。 求祢使我能够诚心的相信，借着祷告、祈求和感谢，将我所需要向祢诉说；让我愿意敞开心门，领受祢所赐的恩典，迎接祢带来的祝福，好在困境中经历祢的帮助，在患难中得到祢的拯救

基督教会诗歌《神为拯救人受尽痛苦》【诗歌MV】 1　神早已来在人世与人同受人间苦难，与人同居多年人也未曾发现他的存在，而神只是在默默地忍受着人间的寒酸之苦，作着他自己带来的工作，为着父神的旨意，为着人类的需要他忍耐着，受着人所未体尝过的苦，在人前悄悄地悄悄地伺候着人，在人前降卑下来，降卑下来，为着父神的旨意，也为着人类的需要。 2　因为神的工作必须得神自己亲自作，神自己亲自作、亲自说，人无从插手，所以神忍受了极大痛苦来在地上亲自作工，人代表不了神作的工作，因此神冒着高于恩典时代几千倍的危险降在大红龙群居的地方来作他自己的工作，费尽心思，救赎这班贫苦之民，救赎这班在粪堆里的人，救赎这班在粪堆里的人。

太​初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。万物是借着他造的; 凡被造的，没有一样不是借着他造的

在我们的社会中，有许多人活在对一些神秘力量的恐惧中。其实上主不许可，是不会有任何法术可以伤害祂的百姓的，我们不必一点小事就鬼影重重的，我们应该因信靠上主而安心。 罗8:1-11 经历了人生命的软弱，人私欲的可怕等等，我们才能明白圣灵的工作对人的释放是何等的宝贵或恩典

我们活在一个自我恋慕的时代里。社会提倡“自我”，并创造了很多以“自我”为首的字头，如：自我形象、自我满足、自我实现…等。 我们尝试以世人的方法追逐成功、成就、赞赏、财富、物质、社会地位来使自己增值

经文：路加福音六：7-11文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”……“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原

活现 ~ 15周年异象分享筹款餐会(北加州) 这是一个活现的大日子，数算过去十五年上帝的恩典，并祂如何带领活现胜过各种的困难。 今年，我们将深入探讨 “活出动力 目标人生 – 开展活现生命规划课程”。这是我们集过去十五年的服侍、就这一代的需要，而整合出来的培训方向