谦卑

古时犹太人一般都穿拖鞋，赴宴前先在自己家里洗澡，抵达宴客者的家后，只须洗掉脚上的灰尘，便全然干净了。所以客人到来，仆人便会为来宾洗脚。 在吃逾越节筵席的时候，主的门徒们争论谁为大（参路22:24）

基督徒传福音时会遇到的一个障碍 就是世人喜欢自以为义 当他们被告知他们是罪人需要神的赦免时 他们会感到愤怒、觉得受到侮辱。另一方面 有些基督徒因为接受福音 他们会感到自己高人一等 好像别人的不信使他们更显得有义一样。这两种心态都会阻挠他们认识神与祂的恩典

傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈

大家都喜欢品行端正的人，一个男人，如果人品好，不管富贵与否，都是可以值得托付的，那么我们应该通过什么看男人的人品呢？ 人品，是一个人的脸面，是一个人的招牌。人品越好，素养越高，人脉越广，格局也越大。一个人最大的资本，不是美貌，不是金钱，而是人品

耶稣说真正福乐就是： 1）决意在物质上变得贫乏，至少在我们生命中的某些领域上（参阅玛5:3）， 2）为我们的罪恶感到懊悔（参阅玛5:4）， 3）通过接受最低身份来谦卑自己（参阅玛5:5；路14:10）， 4）渴望圣洁胜过享乐、安逸或声誉（参阅玛5:6）， 5）为了对他人怜悯而放弃我们的权利（参阅玛5:7）， 6）将上主作为我们心中惟一的渴望（参阅玛5:8）， 8）像耶稣一样受到迫害、辱骂和毁谤（玛5:10-11）。 大多数人，甚至许多基督徒，都认为耶稣对真正福乐的想法是荒谬的（参阅格前1:27）。然而，历史上最有福的人，一直是那些谦卑和低下的幸存者，他们怀着信德以“真福”生活（参阅索3:12）

谢博伟（George Beverly Shea），这位葛理翰（Billy Graham）布道团著名的男低音，于4月16日安息主怀，享年104岁。在与葛理翰配搭的近60年岁月中，曾在全世界2亿的人面前献唱诗歌；他也曾在1965年获得格莱美奖（Grammy Award），一生中灌录超过50张圣诗专辑。 在他所演唱过的诗歌中，有一首诗歌，是许多人所喜爱的，那就是《我宁愿有耶稣》，这首诗歌是他谱的曲，也是他自身的见证

洋渚”两个字，字面上看有“水”之意，是块丰裕的土地。这个坐落于太湖岸边的古村落，原名“湖洋渚”，就藏在“在水一方”。 “荆南民艺雅尚陶，茗壶不径天下半”，几百年来，这个闻名的“宜兴陶瓷村”，成千上万的紫砂壶销往全国各地，让每一个追寻紫砂壶的人都络绎不绝地前来，置身这个有着紫砂文化底蕴的村子，很快就被这里的文化氛围容纳

画一个大圆圈，在里面再画一个小圆圈。如果大圆圈是你的生命，那核心的小圆圈你会写什么。核心的重要是因为它会直接影响小圈外的各项专注分配

资料简介： ��“理解新约”是从著者口述讲解录音文件中翻译过来的，原文一共有十卷磁带，由于口述，文辞及内容均需整顿及编辑，引用经典上也力求详尽，解经之方法注重于按“字面之意”来解释，以精确为本质。唯望这本书对主内的手足有所帮助，增加对主恩典的认识，而使荣耀归于主。 [打分：5] 十字架前后，新旧约时代，神的工作方式和拣选的对象各不相同，但都在神的救赎计划之中完美合一，好书

箴言22:17-21 是箴言中智慧30则的序言，与埃及的阿曼尼摩比的箴言有颇多的相似之处。 17节 讲对箴言的态度:智慧师呼吁世人当有谦卑受教的耳，倾听他的教诲，全神贯注于他的教训。 18节 讲箴言的效用:我们若能实际做到智慧师的教导，则将受用无穷，“嘴上咬定”表示意志坚定，根基稳固，不受异端影响