明清

花戏楼景区位于亳州北关花戏楼街北段路东，是以大关帝庙为主，由张飞庙、岳飞庙、朱公书院、火神庙和粮坊会馆等组成的一个古建筑群，因其精湛的雕刻、绚丽的彩绘而驰名中外，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 花戏楼，又称山陕会馆，大关帝庙。是明清时期山西、陕西商人联络聚会的场所

本站讯（记者焦德芳 摄影唐蒙）9月15日，北京市文物局与天津大学签署战略合作框架协议，北京古建筑研究院在天津大学揭牌成立。 上午，天津大学党委书记李家俊在卫津路校区会见北京市文物局党组书记、局长陈名杰一行。党委常委、副校长元英进，科研院、人文社科处、建筑学院负责同志和骨干教师参加座谈

合伙人机制并不是一个新概念，中国明清年间晋商的“身股制”，东家出资做“银股”，掌柜和伙计出力做“身股”，“银股”和“身股”都参与票号分红的形式，实际就是一种合伙人机制。合伙人机制出现虽早，但一直没成为公司治理的主流结构，直到近几年，“合伙人”成为企业界的热词。 “合伙人”成为企业界热词的原因，源于移动互联网时代，人力资本在经济社会生产要素中的地位提升

以石头建造凉亭是很常见的，最早的凉亭就是石亭了，最早的石亭是模仿木结构的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，都是石材雕刻而成。石雕亭子多建于路旁，供行人休息、纳凉或者观景用，其建造材质多选用青石、花岗岩、草白玉等。 明清以后，石亭逐渐摆脱了仿木结构的形式，石材的特性突出了，构造方法也相应地简化，造型质朴、厚重，出檐平短，细部简单

一般认为， 经过统计，中国历史上所有朝代，大多没有超过三百年。 实际上，严格计算，就是没有朝代超过300年。 夏朝，没有明确文字、文物记载，原本就不怎么能算

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广

天安门广场位于北京市中心，地处北京市东城区东长安街，北起天安门，南至正阳门，东起中国国家博物馆，西至人民大会堂，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会，是世界上最大的城市广场。天安门，原名承天门，建于明永乐十五年（1417年）。明清时期，天安门广场是北京紫禁城正门外的一个宫廷广场，东、西、南三面用围墙围成一片普通百姓不可进入的禁地

《承继与创新：中国文学研究的再反思青年学者会议论文集》 《古典文学研究的视野──香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究所成立十周年纪念文集》 新书出版：《空间与视野：明清文学与性别研究的新进境》 近年中国在政治及经济上急速起飞，国际地位跃升，海内外掀起了空前的“国学热”及“汉学热”。“国学”一词为二十世纪初由章炳麟等人较早提出，专指国人所治之中国学问；“汉学”则指早期传教士所关心的中国的经典载籍的翻译及传介，随着中国研究在欧洲深入发展，该词渐渐亦能泛指中国以外（包括日本韩国等欧美以外的国家）的学者研究中国传统学术的学问。国学与汉学本属同一体系，内容相近、对象相同，研究方法却因地域而异，又碍于语文隔阂，彼此缺乏深度的交流

•彭凯翔，《明清经济史中的国家：一个对话的尝试》，《中国经济史研究》2021年第2期。 •彭凯翔，《清人年寿再探：基于传记数据库的若干考察》，《新史学》2020年第12卷。 •彭凯翔，《人口增长下的粮食生产与经济发展——由史志宏研究员的清代农业产出测算谈起》，《中国经济史研究》2015年第7期

由全国政协书画室、中国美术家协会、中国国家画院、北京美术家协会、北京画院以及北京市黄胄美术基金会联合举办的“大美寻源—黄胄艺术回顾展” 于2010年9月2日在北京画院美术馆隆重开幕，这是北京画院举办的“二十世纪中国美术大家系列展”的第十九个专题。这次展览共展出黄胄作品78幅，包括了中国画作品、速写以及临摹品，展品丰富多样，基本呈现了黄胄艺术的全貌，具有极大艺术价值。同时展览立意新颖，致力于对黄胄艺术的风格追溯，反思艺术的本源以及基本精神，对于当下的中国画发展具有极大的启迪作用