入声

走进灯会，就看见熙熙攘攘的人群，各种各样的花灯，令人目不暇接。走到中心广场，哇！好漂亮啊！只见小山头立者一只昂首高啼的大公鸡，身旁有一群小鸡，还有一只老母鸡，小溪在叮咚叮咚的弹着琴，孩子们欢快地放着鞭炮，农家人正在为准备年夜饭而忙碌着。 我们走到九曲桥，看见九曲桥装扮成“凤凰桥”，三只形态各异的凤凰立于九曲桥门头，其中站在门头两端的两只凤凰拖着长长的尾巴，一只仰天高歌，另一只俯视群鸟；而站在门头中央的那只凤凰更是不甘寂寞地张开它大大的彩屏，向世人炫耀着自己的美丽

开一家店铺，想要店铺得到长久稳定的发展，店名的寓意自然是尤为重要的。一个人才汇聚、敢为人先、追求卓越的店铺名字，则能为店铺带来福气满满、财源滚滚的好运势。如下66年属马人开店名字的文章内容，大家不妨可以看看

粤语有所谓九声。依据传统汉语音韵学的定义，即使两个音节调值相同，但我们还要再看它是否带入声韵尾，即其顿挫性质是否相同，而决定它们是否属于两个不同的声调。按此，标准粤语的声调有9个，分别为：1. 阴平、2. 阴上、3. 阴去、4. 阳平、5. 阳上、6. 阳去、7. 阴入（上阴入）、8. 中入（下阴入）、9. 阳入

古代诗词吟诵-古人吟诵诗词的发音方式和现代人读诗有什么不同吗？可以举例说明吗？ 古人吟诵诗词的发音方式和现代人读诗有什么不同吗？可以举例说明吗？ 现代已经没有入声字了，分在了一，二，三，四声里，平声字分成阴平，阳平，就是现代的一，二声。 u~ü(好像ü是从i+u变来的) i~er~-i~ei(唐朝时都是i。但是i在u和f等声母后变成了ei;一部分i变成了-i;r+-i又在明朝时变成了er) 顺便说一句，有一首唐诗叫《戏妻族语不正》: 这首诗反映了唐朝时十石，针真，阴因不同音，而真因同韵的事实

该栏目的名诗名篇主要取材于中国人教版小学至高中《语文》课本，旨在让学生除了能在课间以普通话朗诵这些名诗名篇之余，还能在课外学会以粤语朗诵及欣赏，收到相得益彰的效果。 以粤语朗诵诗词不但丝毫不逊色于普通话，甚至韵味更胜普通话。当中的关键在于，对比起普通话，粤语不但保存了像“今朝”、“几时”等大量古汉语词，而且把 “平、上、去、入” 这中古四声完整地保留了下来，还有极富音乐感的九个声调，但普通话只有四个声调，甚至末尾带 m的韵部（即闭口音）及所有入声韵部（如‘忽、发、佛’等字均属入声字）在普通话里都已消失

该栏目的名诗名篇主要取材于中国人教版小学至高中《语文》课本，旨在让学生除了能在课间以普通话朗诵这些名诗名篇之余，还能在课外学会以粤语朗诵及欣赏，收到相得益彰的效果。 以粤语朗诵诗词不但丝毫不逊色于普通话，甚至韵味更胜普通话。当中的关键在于，对比起普通话，粤语不但保存了像“今朝”、“几时”等大量古汉语词，而且把 “平、上、去、入” 这中古四声完整地保留了下来，还有极富音乐感的九个声调，但普通话只有四个声调，甚至末尾带 m的韵部（即闭口音）及所有入声韵部（如‘忽、发、佛’等字均属入声字）在普通话里都已消失

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄不作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。《素问·上古天真论篇第一》 这是一段有韵之文，俱、数属上古韵侯部，去属上古韵鱼部。鱼侯合韵，但在押韵的句子当中出现“不妄作劳”一句，破坏了押韵的句式，读起来很不合谐

我国最早的一种戏曲。盛行于元代。可分为杂剧和散曲两类

南通话中有两个值得关注的特点：一是jqx拼前高元音i ü时从舌面音变成舌叶音；二是精组与见系的分混，很多官话方言都在今细音前合流成舌面音jqx，而南通话却形成了zcs和jqx两组，第一组读zcs，第二组读jqx，见下表： 1. 精（精）– 经（见） 心（心）– 兴（晓） 津（精）– 金（见） 亲（清）– 轻（溪） 2. 就（从）– 旧（群） 秋（清）– 邱（溪） 西（心）– 希（晓） 仙（心）– 掀（晓） 但是，就第一组而言，在南通话内部依然存在两种读法，南通市区或新派南通话是读成jqx的变体jrqrxr，也就是从舌面音变为舌叶音了，而南通郊县或老派南通话则读成zcs的。 以上说的是两种现象。现在做进一步讨论