实存

一九五四年十月一日，以法属阿尔及利亚首都阿尔及耳的卡斯巴为中心，爆发了阿尔及利亚人反抗运动。这是由于阿拉伯人憎恨法国人长期统治而引起的。人们四处搞破坏，法国政府发觉事态严重，便于一九五七年十月七日，派马丘将军率领四十万大军驻于斯拉姆地区，但是暴乱仍层出不穷，法国人的镇压行动已明显升级

昔日以色列人同样面对政治、经济、生活上的危机，他们都会颂唱诗篇，内中提到人对于上帝的体认， 包括敬拜、赞美、感恩、智慧的教导，都列在诗歌的里面，从中得着信心和力量去面对实存的处境。 “灵命日新”由2015年1月1日开始到31日止，以15首诗篇的上行之诗（诗篇120～134篇）为依据，思想我们如何在瞬息万变的社会中继续作主的门徒。透过对15篇上行之诗的默想和阐释，尝试为我们生活提供一条灵性出路，借着昔日希伯来天路客吟唱的上行之诗，帮助我们开展朝圣之旅，逐渐在忙碌失序中将焦点聚向于上帝，从而开启在主里的平安和睿智

10月31日：“好二代”张佳怡20元、范小萍50元，共计70元。 10月份共捐赠好心人公益发展基金1516元。 11月份好心人公益发展基金捐赠情况（11月1日―11月6日共150元）： 11月1日：阳杨50元、陈松柏（老陈都）100元，共计150元

10月31日：“好二代”张佳怡20元、范小萍50元，共计70元。 10月份共捐赠好心人公益发展基金1516元。 11月份好心人公益发展基金捐赠情况（11月1日―11月6日共150元）： 11月1日：阳杨50元、陈松柏（老陈都）100元，共计150元

1.首先，我觉得在你的思考中“基督”与“基督教”有区别，我也是这么认为的，“基督”与“基督教”有区别，其区别是“神”与“信神的人群团体”的区别。 2.其次，你说“人与"上帝"的交流是单向的”，我认为“在人与神直接相遇之前”的前提下，是“是”。另外，你认为“纯粹是人去追求真理．”而我认为，有些人是尽其一生去追寻真理，但是，他们的追寻是基于“人本”（试想，如果真理是出于人，还需要人去追寻么？）

一九五四年十月一日，以法属阿尔及利亚首都阿尔及耳的卡斯巴为中心，爆发了阿尔及利亚人反抗运动。这是由于阿拉伯人憎恨法国人长期统治而引起的。人们四处搞破坏，法国政府发觉事态严重，便于一九五七年十月七日，派马丘将军率领四十万大军驻于斯拉姆地区，但是暴乱仍层出不穷，法国人的镇压行动已明显升级

昔日以色列人同样面对政治、经济、生活上的危机，他们都会颂唱诗篇，内中提到人对于上帝的体认， 包括敬拜、赞美、感恩、智慧的教导，都列在诗歌的里面，从中得着信心和力量去面对实存的处境。 “灵命日新”由2015年1月1日开始到31日止，以15首诗篇的上行之诗（诗篇120～134篇）为依据，思想我们如何在瞬息万变的社会中继续作主的门徒。透过对15篇上行之诗的默想和阐释，尝试为我们生活提供一条灵性出路，借着昔日希伯来天路客吟唱的上行之诗，帮助我们开展朝圣之旅，逐渐在忙碌失序中将焦点聚向于上帝，从而开启在主里的平安和睿智

银行对账单是指银行客观记录企业资金流转情况的记录单，是银行和企业核对账务的联系单，也是证实企业业务往来的纪录，也可以作为企业资金流动的依据。银行对账单具有客观性、真实性、全面性等基本特征，任何企业和单位自成立起要在银行开设银行账户，企业的资金通过银行进行收付结转。 客观性：银行对账单是银行和企业两个完全独立经济实体对同一事项进行核对的直接凭单，从其客观的存在和发生来说，银行对账单具有普遍的客观性

银行对账单是指银行客观记录企业资金流转情况的记录单，是银行和企业核对账务的联系单，也是证实企业业务往来的纪录，也可以作为企业资金流动的依据。银行对账单具有客观性、真实性、全面性等基本特征，任何企业和单位自成立起要在银行开设银行账户，企业的资金通过银行进行收付结转。 客观性：银行对账单是银行和企业两个完全独立经济实体对同一事项进行核对的直接凭单，从其客观的存在和发生来说，银行对账单具有普遍的客观性

一九五四年十月一日，以法属阿尔及利亚首都阿尔及耳的卡斯巴为中心，爆发了阿尔及利亚人反抗运动。这是由于阿拉伯人憎恨法国人长期统治而引起的。人们四处搞破坏，法国政府发觉事态严重，便于一九五七年十月七日，派马丘将军率领四十万大军驻于斯拉姆地区，但是暴乱仍层出不穷，法国人的镇压行动已明显升级