医术

医院介绍： 西安市第四医院始建于1898年，是中国西北地区成立最早的西医医院。医院原名“广仁医院”，由英国基督教浸礼会创建，新中国成立后更名为“西安市第四医院”，为西安交通大学医学院附属广仁医院。 经过百余年的建设发展，医院以深厚的历史文化底蕴和“创新、敬业、奉献、合作”的医院精神造就了一批又一批的医疗专家，取得了一个又一个的辉煌成果

医务人员是人民健康的守护者，他们更加懂得生命的意义，更加清楚自己的职责，身上的一袭白衣，也在时刻提醒着自己，要始终以病人为中心，生命至上，坚守初心使命，实现自身的价值。 患者王先生因脑积水从外地来到大兴区中西医结合医院就诊，刚入神经外科时已是中度昏迷状态，呼之不应，血氧饱和度很低，评估病情后决定立即进行急诊手术。术前准备时，血氧突然进一步下降，口唇紫绀，及时进行抢救

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佛教是个源远流长，教派众多，思想分歧的宗教，因此，对“灵异”或“神通”的看法，不同地区，不同时代，不同教派的佛教徒，有着很大的差异. 早期的印度佛教-原始佛教和部派佛教(小乘佛教)，原本是对印度婆罗门教之神本主义的反动，具明显的人文主义色彩，也因此采取禁止教徒显现“神通”的态度. 初期的印度大乘佛教，虽渐把佛，菩萨视为大力神祇，故开始赞叹佛，菩萨的“神通广大”;但基本上还是视“神通”为不得已的非常手段，不把它视为永恒的“实相”，而把它列入佛，菩萨的教化“方便”(技巧，手段)中. 晚期的印度佛教，尤其是密宗，由于大量吸收婆罗门教的思想，神祇和仪轨，再加上“方便为究竟”的教理，盖过了以“实相”为指导原则的教理，因此，高僧们显现“神通”成极为正常的作为. 而在中国，佛教的传入受到中国本土儒，道两家人士的强烈排斥，为说服这些人士和一般信徒，西域来的高僧往往以“神通”和医术，工技传教. 佛，道两派人士，显“神通”斗法的资料随处可得. 因此，中国佛教一开头就充满着“神通”的神秘色彩. 但也有许多实际的例子足以显示，中国佛教仍然保有批判“神通”的原始精神 本为试图从佛教的经，律，论，乃至高僧传，语录等文献，讨论佛教对“神通”或是“灵异”现象的基本态度. 并说明批判“神通”的理想，与容忍“神通”的现实间，亦即“实相”与“方便”间所以产生差距之因.

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我院是一家专注于老年健康事业的综合性医院，老年病科（老年医学中心）依托医院在老年医学方面的资源及经验优势，针对老年病特点，为老年人提供“一站式”医疗服务，免除了老年人奔波之苦。 医院老年病科主任窦学荣主任医师表示，老年病具有起病隐匿、病情进展快、多病共存等特点： 一是起病隐匿，发病缓慢，症状不典型。老年病一般早期病理变化缓慢，同时，由于老年人反应性较低，自觉症状常较轻微，临床表现不典型

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