祂

淡蓝的线描，勾勒四个人的背影，看不见面容，有点冷峻，这是书的封面，叫人想起现代人的疏离。 这书原是作者一系列讲座的内容，经整理重新编写。他把自己的体会化成三个单元，第一单元说孤单；第二单元是独处，从意义说到具体的操练；第三单元谈友情，谈爱情，也谈与耶稣的情

仁爱，充满忍耐，良善，恩慈和信实，这就是上帝的荣耀。而在刑罚罪人上所显出的公义，确实既是上帝的荣耀，也是祂的仁慈的表现。--RH 1904年3月10日. 以色列的主上帝要再次向这世界的神施行报应，正如向埃及的神所行的一样

在你心中，什么是生命中最重要的事，你的生活作息都是围绕它打转？耶稣说，我们应当将追求神的国和神的义，视为人生最终极的目标，生命的核心。马太福音六章33节的动词“求”，意指有行动、有坚持。换言之，神的国必须日日夜夜、时时刻刻追求

二、 耶稣升天前对门徒最后的嘱咐是什么?(使徒行传1:4-8) 三、 初代教会是怎么开始的?人类历史是怎样被翻转的呢? (使徒行传1:14-15a) “熊熊烈焰大复兴”一书指出马可楼祷告带来的神迹： 1. 聚集的神迹:世界险恶、仇敌伺机而动、基督徒能够聚集在一起祷告，就是神迹。 2. 祷告的神迹:在耶稣生命最黑暗的时刻，门徒甚至没办法跟祂儆醒祷告一小时，但门徒却在耶稣离开后，同心合意祷告，如同一人，这就是神迹。 3. 领受的神迹:门徒同心合意祷告后，领受圣灵的充满，建立教会、扩张上帝的国度，宣告上帝的大作为，这是神迹

我要为祢的慈爱高兴欢喜；因为祢见过我的困苦，知道我心中的艰难。（诗31:7） 困苦和艰难人人有，若能感受到别人的体谅和理解，痛苦的程度就可以减半了。有人做过实验，把老鼠放在通电的铁笼里，它立时惊慌失措，血液里的荷尔蒙飙高；但放进另一只老鼠时，前者依然惊慌害怕，但荷尔蒙降低了许多

“耶稣说了这话、就举目望天说、父阿、时候到了．愿你荣耀你的儿子、使儿子也荣耀你．正如你曾赐给他权柄、管理凡有血气的、叫他将永生赐给你所赐给他的人。” 这一段是主耶稣向天父祷告的内容 在受死之前 祂特别为门徒祷告 有如`向天父的工作报告一般。首先祂求神的荣耀: 包括祂自己得荣耀 并神自己的名得荣耀

在澳门带跨教会的晨更时，大多数时候得到的回应是：“早上太难了！为何一定要早上读呢？晚上读不是更好吗？”其实，根本的问题不是早上或晚上，而是因为失去爱神的心。当收到情书时你不会束之高阁，等晚上快睡觉时才匆匆看信，而是会在第一时间就把它读完，而且是一读再读，慢慢回味。这代表什么？代表有爱的关系

约伯回想自己的顺境，可以看出他不但受人尊敬，他的生命正处于巅峰。但是谁会想到会有突如其来的苦难呢？想想如果约伯没有遇到苦难，而落入他现在的景况的话，那么他永远不会知道，那曾经尊敬他 的人，那些在他经过时要起立的人，其实也是很脆弱的。 但是约伯所行的难道值得上主让他受现在这样的苦么﹖他不曾经是穷乏人之父么？反过来看，我们行善其实也不能保证我们一定亨通到底，不能积功德那么我们为何还要行善呢？你行善的动机为何？你可曾分析过？ 逼迫与试探一直未曾离开过保罗这个宣教的团队，有人身的攻击，直接威胁到他们的生命

每天阅读圣经、发掘计划，以及寻求上帝。 人们可以不必过度忧虑地球重力、旋转、摩擦、原子强弱，以及电磁学等，也可以很好地过自己的生活。在没有耶稣的情况下，许多人似乎也生活得很好

本小册非常简明扼要地阐述神的荣耀；神要在人的身上恢复祂的属性，因此我们的存在、言行举止，可以反映祂的荣耀。 圣经教导我们，人的自我并非中心。生命不在乎拥有一座湖滨别墅、享受长假、或提早退休；生命在于神的本质、神的喜好和心意，以及我们该如何按祂的意思而活