祂

“耶稣在利未家里坐席的时候、有好些税吏和罪人、与耶稣并门徒一同坐席．因为这样的人多、他们也跟随耶稣。法利赛人中的文士、〔有古卷作文士和法利赛人〕看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭、就对他门徒说、他和税吏并罪人一同吃喝么。” 利未是谁? 是第七个被耶稣所呼召的门徒

(四) 复活期 (可16：1-20) ：有些古老较好的抄本，马可福音十六章只记载了8节，属于比较短的，以后发现一些比较长的，在第十六章包含了9~20节的叫Long ending，中文译本属较长版本。值得注意在第18节有手能拿蛇也不受害的记录，与徒28章保罗在米利大岛烤火手拿蛇不受害对照，因而不会对这较长的抄本有所避讳，这抄本也是教会共同接纳的版本。· 门徒不信主复活(可16：9~11)：七日的第一日清晨，耶稣复活了而首先向耶稣曾经赶出七个鬼的抹大拉的马利亚显现

1.以耶和华神为乐：就是与神之间有美好的交通，这是属灵的最高境界，是神的第一个应许的祝福(伯22：26，诗37：4，罗5：10-11)。 2.乘驾地的高处：表示耶和华神将你放在一个安全没有危险的地方，这是神的第二个应许的祝福(赛33：16，申32：13-14，33：29)。 3.以你祖雅各的产业养育你：是说你可以享受神所应许赐给雅各那迦南美地上的一切丰富，这是神的第三个应许的祝福(创28：13-15)

我们也访问了三位牧者，在他们个人担任“领袖”角色的旅程中，有没有哪些印象深刻的经历当初很痛苦煎熬，但如今却成为宝贵的生命养分，以至于可以更全面与健康的与身为领袖的自己自处？ “我觉得大概没有一种领袖的样貌是只有这样的人可以做领袖，领导有不同的方式。但所有的领袖的共通性，我觉得就是‘韧性’吧。因位领袖的压力很大，他要承担的和被带领者很不同，也无法抱怨

不知不觉认识你已有一年多了，虽然我们在病房中仅见过一面，没想到在往后的日子，竟然每个主日都可以在教会见面，这实在是神奇妙的带领和安排。 还记得遇见你的那天，我走近你的床边关心问候，多谢你的信任，与我分享入院的缘由︰“每晚黄昏，皮肤便会出现红疹并肿胀起来，很痕痒。”后来验血报告已有初步结果，但始终未能找出病患根源，这使你不安和担忧

上主特定的日子─禧年（第七个安息年）又称作恩年来到时，受辖制的人可以得到释放。这样的安排一方面是教育我们期待上主的日子，期待祂要施行释放的救恩，我们都是被辖制的、不自由的，当日子满足的时候，上主释放的计划就会实现。 另一方面，这样的安排也提醒我们，人是不可以被当作工具的，人不可以因为一时经济上的意外或变故，就终生沦为奴隶，或家庭、后代都成为别人的奴隶；人都是上主所珍惜的，即使一时不得已必须生活在不自由之下，但却不能使他的自由终生被剥夺

“因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所。”这是其中一句曾经写下来最甘甜的话！当中有深不可测的甘甜，因为在当中我们看到神关于对祂教会拣选的真理。“耶和华拣选了锡安

‘因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。’约一17 ‘然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。’林前十五10 Paul Lin ‘只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢的临到多人

‘因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。’约一17 ‘然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。’林前十五10 Paul Lin ‘只是过犯不如恩赐；若因一人的过犯，多人都死了，神的恩典，与耶稣基督一人恩典中白白的恩赐，就更加洋溢的临到多人

上帝颁布律法的目的，是要祂的选民，与其他民族有所分别，使他们能明白上帝对他们的心意，叫他们按著上帝的旨意生活。然而，法利赛人却只顾律法的字句，忽略了律法的精意，他们藉摩西有关休妻的律法来试探主耶稣，为了要抓住祂的把柄。 主耶稣的答话，是要把人带回到‘起初’的光景，也就是上帝原先的心意里