圣灵

本书为“提摩太行动”系列第三册，探讨的主题包括：探究圣经、祷告的重要、在教会中成长、建立敬虔的品格、明白神的旨意等等，帮助您学习倚靠圣灵，活出得力的生命，以及如何与神建立更深、更亲密的关系。 倚靠圣灵过得胜生活──提摩太行动3 《提摩太行动》共分四册，它不只是一套教导知识与原理的课程，更是一项神与人建立美好关系的行动计划，适合教会团契、小组使用在门徒培训和造就装备上。 《得力生命》为提摩太行动的第三册，本书探讨的主题包括：探究圣经、祷告的重要、在教会中成长、建立敬虔的品格、明白神的旨意等等，帮助您学习倚靠圣灵，活出得力的生命，以及如何与神建立更深、更亲密的关系

当我们要征服恐惧、采取行动、拒绝不义、面对没有把握的未来的时候，你需要的正是【勇气】 【勇气】就是在恐惧中经过祈祷之后，所凝聚而来的力量。 上帝要我们放下一切的忧虑和拦阻我们为目标前进的事物。只要你多亲近神，恐惧就要离开你

美演员摩根•费曼：方言祷告是“天国的语言” 美国著名演员摩根．费曼（Morgan Freeman）正在拍摄《神的故事》（The Story of God）记录片，这是关于世界上不同宗教的故事。 节目的其中一集名为“天堂与地狱”，摩根．费曼尝试理解基督徒说方言的奥秘。他说：“所有人都被一种隐形的力量所包围

建立喜乐、自信、和善及健康的孩子。 本校日程丰富，教师每天编排多元化的活动让学童透过从做中学，加上各种生活体验，提升学童不同范畴的能力，亦借此达到全语文学习和关爱的目标。请欢迎收看我们的日程片段

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学

2节:经文指出整个宇宙都是神所创造的，祂所要的是一个属灵的居所(赛57:15，林后6:16)，这个属灵的居所就是指那些与祂生命相连的人，就是那在神面前忧伤痛悔，对神存敬畏之心的人(诗51:16-17，何3:5，拉9:4))今天神借着圣灵住在我们信徒心中，若我们对神没有敬畏之心，那神是不会住在我们里面的。“看顾”有嘉许，钟爱的意思(诗25:12-16，创4:4-5)。 3节:描述人对神没有敬畏之心，却按外表仪式向神献祭，这样的行为就与杀人或接触不洁之物一样是神所憎恶的

你曾否有一个感觉，觉得圣经满满都是圣人的故事？ 相信这是不少人对圣经的印象，里面全是信心伟人的故事。就如大卫王，一听到他的名字，我们总想起他是“合神心意的人”，想起他的一生都跟随神，是那以生命敬拜的诗人、勇士、君王。 但如果你细心阅读圣经中对大卫一生的描述，其实你不难发现他有着不少问题

我们确信只有一位独一永在的真神，即圣父、圣子、圣灵三而一的神。 我们确信耶稣是神与人之间唯一的中保、救主，祂为我们受死、复活，有一天必要再来。 我们确信圣灵是保惠师，使人知罪、悔改、重生、成圣及永住在信徒心里;是信徒生活、工作及能力的源头

本章可分为两部分: v1-9描述在弥赛亚(二度)降临之前耶路撒冷被列国围攻 但是神要拯救以色列人 v10-14则是神定意拯救的原因 就是以色列全家悔改。 在这里所指的争战应该是与启示录所记载的哈米吉多顿大战(启16:16) 敌基督率地上的众王要在约沙法谷击杀以色列人 就在以色列人存亡的关键 弥赛亚裂天而降 他丝毫不废吹灰之力的打败抵挡他的仇敌 拯救以色列人。 而在这事件发生之前 以色列全家将要悔改在神的面前