圣灵

他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。(赛65:2324) 这“好消息”仅仅是神在新天新地时的应许么？这是“只可以”发生在将来的事么？ 当主耶稣第二次降临的时候，祂要将一切都更新了

孔子五十而知天命，基督徒是否需要到50岁才知道自己的召命(Vocation)呢？回答这个问题，首先要弄清楚召命(Vocation)是什么意思？基督徒的召命观有三个层次：个人召命，基督徒召命，人类的召命。 每个人都是独特的，个人召命也是独特的。究竟我如何发现自己的个人召命呢？首先是圣灵的感动，令你特别对某些事奉有不能放下的心

宣教传福音是每个基督徒的使命。“宣教”这两个字在圣经圣经的意思是“差遣”，而耶稣所说的“约20:21）。宣教通常分为本土宣教和海外宣教

＊ 耶稣是我们唯一的救主祂不仅是创造主 也是救赎主. 真正走上十字架上完成大恩的不是圣父、圣灵 乃是圣子耶稣. ＊ 耶稣基督是我们选民的救赎主 在旧约字眼里翻成至近的亲属 (参看路得记). 祂是神永远之子 却降世为人 所以有神、人可区分的两性. 祂取了人性的目的 是为了完成救赎. 祂是神也是人 但只有一个身位 昔日、今日、 永远 都是一样. --祂是身为人子的耶稣 其工作是要作我们的弥赛亚. --神将祂升为至高 又赐给祂那超乎万名之上的名 叫一切在天上的、 地上的 和地底下的 因耶稣的名 无不屈膝 无不口称耶稣基督为主 (腓2:9-11). -- 道成肉身 完成救赎的工作。基督 乃弥赛亚之意 是耶稣工作上的职称。 -- 祂名称为以马内利 是神与我们同在 是无所不在的. ＊ 作为基督徒的 要借着擘饼的机会来思念主耶稣的人性 渴慕耶稣的同在 盼望有一天祂再来 带我们到荣耀里 那是永远的同在 正是我们的渴慕和盼望.

索菲亚图书馆是自由精神的中心，自由精神即上帝。无论我们怎样称呼上帝，他始终是同一个人，无论昨天、今日还是明天。上帝在不同的文化和宗教中没有任何不同，他，我们永远的天父，同样地爱他所有的孩子，愿意和我们每一个人交谈

1　现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为：所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的

1. 最大的诫命 你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己

太4:1-4　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物

第八节讲到不信主以前里面是黑暗。黑暗跟撒旦不能分，被撒旦控制就是在黑暗中。不信的人不明白这一点，被撒旦蒙蔽，瞎了眼，认为信神就失去了自由，不肯信靠真神

“教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1：23） 那位充满万有的就是父神，祂是充满万有的，一切受造之物没有一样不被神的能力充满。神虽然是充满了万有，但祂却不住在万有里面