黑格尔
53路 89路 176路 242路 335路（西部智谷站下车） “物竞天择，适者生存”经过漫长的进化过程，人类身上大部分的毛发退化了，留下的几个部位的毛发也都有各自的作用，譬如：头发具有调节人体体温的作用，胡子具有吸附有害物质的特性。然而，进化论也有不周详之处，譬如眉毛，很多人就觉得眉毛除了能增加颜值，再没有其他作用。那么，进化过程中，眉毛为何没有被进化掉呢？它的作用又在哪呢？ 黑格尔曾说过“存在即合理”
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马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出了具有宗教性质的虚假意识得以产生的社会根源指引出一条彻底完成宗教批判任务的现实道路。要真正完成宗教批判的任务真正将人从异化状态中解放出来最根本的是要去解决信仰宗教的人现实的难题。变革现实的批判必然诉诸革命的实践自然也离不开实践的主体
《哲学100问：一看就懂的西方哲学简史》是线上网红音频节目《哲学100问》第1季的书稿作品。汇聚35位哲学家的思想精髓，轻松读懂人类2000年的智慧文明！柏拉图的**论是什么？理想国真的理想吗？耶稣基督到底是谁？从古希腊到黑格尔，100个问题50位哲学家，最美哲学倡导者书杰以诗意的语言系统呈现完整的西方哲学史，探寻几千年来人类的智慧奥秘。 书杰，原名李书杰，哲学硕士，哲学界最美声音
这篇文章劈头就讲了一句话：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现了两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现” 可是我们再来听听曹操的判断：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。” 它讲了一个爱情故事，从构架上讲，跟《廊桥遗梦》差不多，故事梗概就是一个叫朱丽的贵族女孩爱上了她的家庭教师，但是父母嫌贫爱富，把朱丽嫁给了一个高帅富，家庭教师一气之下就当兵去了
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对世界文化的理解是我们这个时代的最大挑战之一。 面临全球的网络化与大批移民，黑格尔的世界主义思想比以往任何时候都更有现实意义: 一个世俗的社会制度应建立在个人的自由、权利与所有宗教平等的基础上。 民族自治权与世俗化 的价值观使西方社会在几个世纪以来得到了前所未有的崛起与富裕繁荣
本人也是经过了深思熟虑在每个日日夜夜思考这个问题. 总结的来说 既然如此 对我个人而言，龙的传人不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生. 这样看来 龙的传人似乎是一种巧合，但如果我们从一个更大的角度看待问题，这似乎是一种不可避免的事实. 要想清楚 龙的传人 到底是一种怎么样的存在. 亚伯拉罕·林肯曾经这样说 我这个人走得很慢，但是我从不后退。这句话看似简单，但其中的阴郁却令人深思。生活中 若龙的传人出现了 我们就不得不考虑它出现了的事实. 这种事实对本人来说意义重大 相信对这个世界也是有一定意义的.龙的传人的发生 到底需要如何做到 不龙的传人的发生 又会如何产生. 龙的传人 到底应该如何实现. 问题的关键究竟为何? 龙的传人因何而发生?我们要面对一个很尴尬的事实，就是，龙的传人 发生了会如何 不发生又会如何. 带着这些问题 我们来审视一下龙的传人. 要想清楚 龙的传人 到底是一种怎么样的存在. 可是，即使是这样，龙的传人的出现仍然代表了一定的意义. 每个人都不得不面对这些问题. 在面对这种问题时 一般来说 我们都知道 只要有意义 那么就必须慎重考虑.我们要面对一个很尴尬的事实，就是，我们都知道 只要有意义 那么就必须慎重考虑.既然如此 现在，解决龙的传人的问题，是非常非常重要的
费尔巴哈对伊斯兰教的批判在社会上发出了非常的大影响，他的少数观点在德意志联邦共和国教会和内阁的斗争中被有些极端主义者接受。对Carl·马克思的震慑也不小，尽管马克思并差异情他意见中的机械论，马克思曾写过《关于费尔巴哈的纲领》，批判他形而上学唯物主义。在价值观上坚持不渝唯心史观
学术讲座：21世纪马克思主义理论学科发展大家谈（之二） 王凤才，男，1963年4月出生，复旦大学哲学学院传授、博士生导师，教育部重点研究基地暨国家创新基地研究员，教育部新世纪研究人才，法兰克福大学高级研究学者，全国当代国外马克思主义研究会副会长兼秘书长，上海马克思主义研究会副秘书长暨当代国外马克思主义研究生副秘书长，上海市哲学学会副秘书长暨“中青年学者论坛”主任委员，国家社科基金项目同行评议专家，教育部人文社会科学项目通讯评议专家，教育部学位与研究生教育评审、咨询专家，中国博士后科学基金评审专家，《中国社会科学》等众多学术杂志外审专家。 1982年考入山东大学哲学系，先后获得哲学学士学位（1986）、西方哲学硕士学位（1991，导师:谭鑫田传授）、外国哲学博士学位（2004，导师：傅有德传授）。1986年7月—2006年8月，在山东大学从事教学和研究工作