神性

在人类文明的进程中，马的作用超过其它别的动物。 现代工业机器发明之前，世界各地的文化发展都与马息息相关。 除了运输之外，马还被用于战争、农业、采矿和其它万千领域

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问（69）神所道成肉身的实质是什么？ 神话答案（1）：“既说是神道成了肉身，那他的实质就是人性与神性的结合，这个结合称为神自己，而且是在地的神自己。” 神话答案（2）：“这肉身的实质就是人性与神性的结合，就是具备正常人性的肉身。所以说，若没有神道成的肉身神拯救人的工作就达不到果效，若没有肉身的正常人性，神在肉身中的工作仍然达不到果效

中国最美的十大名山排名榜，你去过几个? 中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，高原，山林，湖泊，海岸线。而地大物博的中国有着不少的名山大川，数不胜数，雄、奇、灵、秀，各具特色。百态千姿，各怀绝景

代代流传下来的所有的经典都总结这样的说法，“上帝是灵” - 以及“上帝以其形象造人”，此形象无非是灵。 因为上帝是无限的，不会死亡，所以人以他自己的本质来说，也不会死亡 – 他是能觉醒的实体，“大意识”海洋中的一滴水，而且居住在这个身体里面，因为那样所以身体能够运作。 上帝是在我们的本质中一种真实的存在 – 在我们身体内主宰着我们，灵魂与上帝两者住在我们的身体内边，我们太过于认同我们的身体，以至于忘记了我们的自我，我们在一个大幻象里面，无法看见这个世界本身的正确面，除非我们透过超越身体意识而我们自己，否则如何能够认识居住在我们体内的上帝？ 说实在的，人身是上帝的庙堂，我们因而能觉知我们神圣的本性，而能设法恢复我们的神性；为了那个目的，你从外在以及外驰的感官完全回转一下，把你自己封闭在你身体内的隐密处，上帝如铃响般响亮的光明体就会变得光辉灿烂

引论：今天是待降节第三主日，再不多久就是基督信仰说的“圣诞节”，许多人会问何谓圣诞节，说法就是“ 神降世为人”~道成肉身，耶稣是 神的儿子，祂以人的样式降生于世上《约翰福音1:1；14》《腓立比书2:6-8》，耶稣是完全的 神，也是完全的人，祂拥有神性和人性，主耶稣是 神、是人， 神为何要成为人呢？祂是一位全能全知的 神，什么事都能做，为何要来到世上成为一个人呢？ 神降世为人，我们从三方面来思考。 耶稣为了救赎我们而降世为人，因为《罗马书3:10》，世上没有义人，罪的代价是什么？《罗马书6:23》，罪的代价乃是死亡、灵里死亡、肉身也死，最后面对永死。那如何被救赎？那就是主的十字架为多人流血，借着主耶稣的死，流血洗罪《希伯来书9:22》，所以主耶稣为着赎罪降世为人（代赎、替人死）《罗马书8:3》《哥林多后书5:21》《希伯来书2:17-18》，无罪的耶稣为世人钉死在十字架上承担世人的罪，流出宝血，洗清罪又因信称义，使信祂的人可以坦然无惧进入至圣所《希伯来书10:19》《约翰壹书4:9-10》

柏拉图和亚历士多德艺术思想的比较： 柏拉图认为，艺术只是完美、永恒的本原的一种有缺陷的再模仿，人们从这种虚假模仿中是得不到真理（美）的；亚历士多德则肯定艺术家创作过程本身的作用，同时通过艺术作品对自然的模仿，人们更能深刻理解对象的美。 柏拉图认为，因为来自“灵感”、“礼物”，艺术是有力量的，同时也是危险的。为了保护理想的公民和理想的社会，艺术等级不高，必须严格控制；亚历士多德则认为艺术的模仿是一种教育和学习形式，是有价值的

牌卡字义：‘接受对你来说是安全的’你越是允许自己接受，你就拥有越多可分享给他人的资源。敞开你的双臂，成为来到你面前、透过你而发生之美好的管道，因为它会祝福这个世界。 当某个人给你一份礼物，或是对你伸出援手的时候，你的感觉如何？如果你感觉愧疚或是其他形式的恐惧，这表示你的神性道路上是有所阻碍的

美洲豹是亚马逊所有生命的保护者，在恐惧时刻，她带来了勇气和确定性。美洲豹位于食物链的顶端，从不成为猎物。 凭借出色的隐身能力，她可以从远处追踪自己的标记，而不会被人看到或听到

扫罗向约拿单发怒……说： “……耶 西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。”（撒上廿30至31） 王位本不属于扫罗，可是蒙神拣选作王以后，他就不愿放下，还打算把位传给儿子