麦丹月

可以不做间歇拜（台拉威哈拜）吗？ 间歇拜是圣行吗？可以不做间歇拜吗？ 在人民群众中莱麦丹月（斋月）里宵礼之后做的礼拜称为“间歇拜”（台拉威哈拜）。但是尚不确定安拉的使者（祈主福安之）是否也同样以现在众穆斯林做间歇拜的形式那样做礼拜。 据阿伊莎（愿安拉喜悦她）传述，无论是莱麦丹（斋月）月的夜里还是别的月份的夜里，安拉的使者做的副礼拜的数目不超过11拜

是否允许祝贺斋月的莅临，或是这属于新生异端？ 一切赞颂全归真主。 祝贺斋月的莅临是无妨的，真主的使者（真主的称赞、祝福和安宁属于他）曾经以斋月的莅临向他的同伴们报喜，并鼓励他们利用这个月份多干善功，由艾布胡莱勒（愿主喜悦他）传述，他说，真主的使者（真主的称赞、祝福和安宁属于他）说：“尊贵的莱麦丹月到来了，尊大的真主命令你们在这个月里封斋，这期间各道天门都被敞开，各个火狱的大门都被关闭，恶魔们被带上了枷锁，这个月当中，有一个夜间，它贵过了一千个月，谁得不到它的福利，确已与好事无缘了。”奈萨伊圣训集4/129，另记载于《塔尔艾布可靠圣训集》1/490

真主给人容易，只命令有能力的人封斋，并且允许有合法理由的人可以不封斋。允许不封斋的合法的理由如下： 伊本·古达麦（愿主怜悯之）说：“学者们一致主张病人可以不封斋，其证据就是：论“难以斋戒者，当纳罚赎。”(2；184) 伊本·欧麦尔和赛莱迈二人说：“这段经文由另一段经文取而代之

圣训: 凡因为信仰和寻求回赐而封斋月之斋戒者，他过去的罪行将得到宽恕。 عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «من صَام رمضان إيِمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِر له ما تَقدَّم من ذَنْبِه». 据艾布·胡莱赖--愿主喜悦之--传述说：“先知--愿主福安之--说：‘凡因为信仰和寻求回赐而封斋月之斋戒者，他过去的罪行将得到宽恕。’” 这一段圣训的意思是：凡因信仰真主，相信真主的许诺，寻求真主的回赐，取得真主的喜悦，也没有沽名钓誉而封斋月之斋戒者，真主将饶恕他之前的罪行

圣训: 凡因为信仰和寻求回赐而封斋月之斋戒者，他过去的罪行将得到宽恕。 عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «من صَام رمضان إيِمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِر له ما تَقدَّم من ذَنْبِه». 据艾布·胡莱赖--愿主喜悦之--传述说：“先知--愿主福安之--说：‘凡因为信仰和寻求回赐而封斋月之斋戒者，他过去的罪行将得到宽恕。’” 这一段圣训的意思是：凡因信仰真主，相信真主的许诺，寻求真主的回赐，取得真主的喜悦，也没有沽名钓誉而封斋月之斋戒者，真主将饶恕他之前的罪行