意指
（例句）夜里上主在神视里对以色列说：雅各伯、雅各伯；他回答说：我在这里《创世纪46：2》 雅各伯自从在雅波克河边第一次被改名以色列《创世纪32：28》之后，他的新旧名字同时出现在《圣经》的一节（verse一句话）里- 例如“...雅各伯...以色列”或“...以色列... 雅各伯”的情况竟然超过80处，其中《依撒意亚先知书》22处，《创世纪》13处，《圣咏》12处，《耶肋米亚》和《米该亚》各有5处，甚至《罗马书》里也出现1次，限于篇幅，本文仅从出现较多的三部《经书》各举一例如下 -- 吾主发出一句相反雅各伯的话，这话临于以色列《依撒意亚9：8》 -- 雅各伯由贝尔舍巴（Beersheba）启程，以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯，和自己的孩子们和妻子，上了法郎派来接他的车《创世纪46：5》 -- 上主在雅各伯颁布了诫命，也在以色列立定了法令《圣咏78：5》 还有圣保禄写给初期罗马教会的信件里说：那时全以色列也必获救，正如经上所载：拯救者必要来自熙雍，从雅各伯消除不敬之罪《罗马书11：26》 上主自己为什么在给了以色列的新名字之后，还对旧名字雅各伯念念不忘？《经书》上为什么老是新旧名字相提并论？综合专门研究“梅瑟五书（Torah）”的圣经学家的解释大致是两个缘由; 一、雅各伯从小心存诡诈，偏偏又为上主所选，之间反差太大，必须经常并列，提示这两个名字是“同一人” 二、强调雅各伯才是“以色列人（Israelites）”的祖先（不是他的孪生哥哥厄撒乌） 由于达味建立的王国，在公元前九三一年分裂成以色列国（北国）和犹大国（南国）。在此之前，“以色列”纯粹是“人名” 是雅各伯的“新名字”；公元前九三一年之后，以色列除了“人名”、也可能是“国家名”，确实容易混淆。 在“梅瑟五书”里，当两个名字并列时，大致说来：如果说他是十二个儿子（十二支派）的父亲，通常会用雅各伯，但若要显示他是以色列人的祖先时，会用以色列（当然也有例外的情形）
新加坡圣德拉姆泰戈尔画廊隆重呈献伊朗艺术家Golnaz Fathi以传统波斯书法为根基的抽象艺术作品。展览包括近期的画布、纸张作品、灯箱，及首度展出的全新表现主义画作系列。 Fathi 1972年出生于伊朗德黑兰
根据教育条例，学校（包括教育中心或补习社），意指一间院校、组织或机构，其于任何一天向20人或多于20人或于任何时间同时向8人或多于8人提供幼儿、幼稚园、小学、中学或专上教育或以任何方式提供任何其他教育课程，包括以专人或邮递服务交付的函授方式。 CATERMIND DESIGN & ARCHITECTURE 拥有専业牌照顾问团队，提供学校、补习舍、教育中心等牌照申请服务。如涉及入则、改则楼宇结构及消防等问题，我司専业测量团队可提供相应服务
当我接触校标识表记标帜设计的原始材料立即被福建优级师范学堂的外不雅观建筑总体造型所震撼。 其一：她所折射出的是博大精深的传统文化、精神本色。严谨的中轴线分布，反映了儒家文化思想与陈宝琛的办学思想相吻合
张琳丰的读音是zhàngzhānglín fēng 名字听起来挺好的，音律优美，悦耳动听，朗朗上口。 张的笔画数是7，琳的笔画数是是12， 丰的笔画数是4。 总的笔画是23
法的溯及力，也称法律溯及既往的效力，是指法律对其生效以前的事件和行为可以适用的效力，其效力对象是“行为或事件。”与理论上对法的溯及力的定义相同，最高人民法院陈朝仑法官认为，“法的溯及力，又称法的溯及既往的效力，是指新的法律颁布后，对其生效前的事件和行为是否适用的问题。如果适用，则具有溯及力﹔如果不适用，则不具有溯及力
川籍作家流沙河认为，“雄起”是与“雌伏”一词相对。《东观汉记·赵温传》有云：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”连晚唐诗人温庭筠和罗隐，都用过“雌伏”来抒发其不能“雄起”的愤懑之情。 由于意指非常刚猛，“雄起”有时也被用于“好勇斗狠”的语境中
影片在希伯来语片名"Kirot"是“墙”的意思，意指片中两位女主人公从素不相识，隔墙交流，直至最终走到一起，一个要摆脱当地黑帮的控制、去俄罗斯与小女儿团聚，一个为了反抗有严重虐待倾向的丈夫，两个女人为理想和生存而战，俨然一部新版《末路狂花》。幕后制作影片由以色列、法国、美国合拍，片中对白以英语为主，还有希伯来语和俄语。执导本片的是以色列导演丹尼·勒纳，毕业于特拉维夫大学电影系的他曾在2005年拍摄了处女作《梦魇》，其作品充满复杂的社会元素及深层的心理描写，成为以色列新生代导演中的佼佼者，并在国际影坛暂露头角，《危墙》是他的第二部电影
“汉迪”由来：“汉迪”取自英文“handy”发音，意指简便。体现公司产品设计理念和行事风格。同时“汉”代指中国
张洁梅的读音是zhàngzhāngjié méi 名字听起来挺好的，音律优美，悦耳动听，朗朗上口。 张的笔画数是7，洁的笔画数是是9， 梅的笔画数是11。 总的笔画是27
