先知

约拿独行奇事，一方面因为他是先知，有其孤独一面，很多时候神的仆人要耐得住寂寞，个人灵修跟神建立美好的亲密的关系。一方面我们都要在群体中，成就耶稣的身体，要有根基，在群体中彼此相爱，建造。群体中的人有其流动性，甚至人的同工有时也会变化，要留心查验神的作为，与神命定的人同工，与神同在，同行，同工，同荣！ 约拿书说明神的绝对主权，诚然上帝给人充分的自由意志，但上帝有其界限，上帝的绝对主权高于人的自由意志

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本周日将立春，冬去春来、万物复苏，股市从去年11月开始不知不觉涨了三个月了，真是春江水暖A先知啊，然二月春风似剪刀，乍暖还寒还需注意保暖哦！今日7卖6买，网格收益281元。 公用行业-电力ETF，零售行业-今天开仓了消费ETF，社会服务-旅游ETF 综合-无，机械设备-机械ETF，环保-新能源ETF代替，美容护理-无。还有纺织、造纸行业没ETF，可以考虑用股票代替

沙巴州内阁今日在每周三的会议上，通过更名州农渔部和州工业发展部。更名后，州农渔部将称为州农渔及食品工业部，而州工业发展部改称为州工业及企业发展部。 沙巴首长拿督斯里哈芝芝诺宣布上述消息时指出，州内阁通过对这2个部门的更名，以便他们的宗旨、职能和角色能更清晰，尤其是在食安和企业的重要性方面；特别是中小型企业

13:1 那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 13:2 万军之耶和华说：“那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 13:3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言

你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭1389，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山1389顶上

洗礼一定要“牧师”才有资格吗？“传道”可以吗？“长老”可以吗？像地方教会或一些独立教派，他们施洗是由弟兄姐妹担任，这样子也算吗？是否需要重洗？或是要信仰告白呢？如果他们要归入长老教会的话该做些什么呢？圣经上有提到相关的规矩吗？施洗约翰是牧师吗？还是关于属灵权柄的问题呢？ 我们可以这样说，圣经并没有规定说只有谁，或是有什么身份的人才能为别人施洗。不过基本上都可以理解，以色列人担任施洗者的是宗教师（像祭司、先知），或是有社会地位者（例如长老），这是因为他们的职分缘故。 施洗约翰是祭司

诗篇45：3－5是否预言穆罕默德来临？ “大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。”（诗篇45：3－5） 经文第3节提到大能者腰间佩刀，降伏仇敌，所以有些穆斯林认为这段经文是指穆罕默德，人称他是“佩剑先知”

l 主所恩膏的仆人成为新人：撒母耳与扫罗谈完了，就拿了一瓶油倒在扫罗的头上，并且告诉他耶和华已经立他作以色列人的君王，耶和华的灵要大大的感动他。撒母耳说你要变为新人，并且要得到一个新的心，这些预言日后都应验了。 l 神的命定都会应验：为了证明这些事一定会应验，撒母耳又对扫罗说，你们在回家的路上会遇见三个人，他们会给你两个饼，往前走又遇见一班先知，一边奏乐一边受感说话，这些事都按撒母耳的预言应验了

· 18节:原文是说神必按人的行为施行报应，敌人与仇敌是指两种不同类型的人，敌人是指虐待同胞的犹太人，仇敌是指欺压以色列民的外邦人。众海岛是先知用以比喻一般的外邦国家。当神施行报应的时候，不是只针对以色列民，而是向一切悖逆神的人包括以色列民与外邦人(赛42:13，49:24-26)