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5月15日，我校民盟支部会同生物装备学院党总支组织数字农业科技服务团专家深入徐庄镇考察。活动邀请了民盟徐州市委专职副主委李六如、江苏师范大学交叉应用研究院院长蒋继宏、欧斯迦德（徐州）机械制造有限公司总经理王艺森、徐州文控信息科技有限公司总经理刘丹、我校科研处处长强承魁、信息管理学院院长袁剑锋等同志参加。学校全体民盟成员及生物装备学院党总支和农林工程学院党总支部分党员参加了考察活动

巴力的儿子是备拉，这备拉做鲁本支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。 巴力的儿子是备拉，这备拉做鲁本支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。 巴力的儿子是备．拉；备．拉被亚述王提革拉．毗尼色掳去，他是流本支派的首领

还有米拉利族的人在西布伦支派4480 4294的地中得了临摩挪与其郊野，他泊与其郊野； 又#4480在耶利哥的约旦河东，在流便支派4480 4294的地中得了旷野的比悉与其郊野，雅哈撒与其郊野， 又在迦得支派4480 4294的地中得了基列的拉末与其郊野，玛哈念与其郊野， 沙哈连休他二妻户伸和巴拉之后4480，在摩押地生了儿子。 他与4480妻贺得同房，生了约巴、洗比雅、米沙、玛拉干、 他的妻户伸4480 2366给他生的儿子有亚比突、以利巴力。 乌兰的儿子都是大能的勇士，是弓箭手，他们有许多的子孙，共一百五十名，都是便雅悯人4480 1121

《佛学大辞典》：（术语）又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗华持以献佛

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妙法莲华观世音菩萨普门品：“...若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毘沙门身得度者，即现毘沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法，应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 [目*侯] 罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说得度者，即现执金刚神而为说法...”

有人说，哎，《金刚经》说无，说空，怎么《弥陀经》还来了个迦陵频伽之鸟，他搞不懂了。搞不懂，不是佛搞不懂，是咱搞不懂，是吧，迦陵频伽之鸟，也是空性当中化生的，是阿弥陀佛的慈悲愿力所化现的，一切化现是空相的体现，什么叫因缘和合，因缘和合就是空性。 一说因缘和合，就叫空性，他本来就是一体的，很多人不知道这个空到底什么意思?空是我把杯子里的水喝掉了，这叫杯子空了，所谓的空，咱们人都走了，这里空了，不是那个意思，这叫空相，刚才咱说的那两种是空相，佛家讲的空叫空性，真空妙有之空叫空性，体性之空，我那部落格上有篇文章叫“性空”与“相空”，放在我那个佛理辨析这个资料夹里，假如有缘的话可以看一下，文章不长，我觉得很有意思，很有意思啊! ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》

Alchema是去年经济部全国通讯大赛第一名的作品，Alchema团队利用联发科的LinkIt开发板，制作了酿酒器的原型机，并且获得了大奖。想法很单纯，每个人都可以在家里，酿出自己喜欢的酒来，而Alchema可以帮助使用者把失败几率降到几近为零。 耶稣在迦拿的婚福上将水变成了酒，现实中有这样的好事吗？当然没有，但是借助技术，可以让酿酒这件事变得更简单

创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样428， 挪亚的后代记在下面428。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行

岁末年终，“点灯”是应景的活动之一。当佛陀在夜晚说法时，人人捧著一盏油灯前去听法，供放在佛陀面前，让所有人能够清楚看到佛陀在说法，一大片的灯海光明，也为听法大众提供照明。 到了现代，佛法也鼓励大家点灯，点灯的意义，转化成—–为自己及众生点亮一盏心灯，期许自己及法界众生的心能保持清澈、明朗