倚靠

“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。” 感谢天父赐给我们一颗刚强的心，面对世界各地的疫情影响，大家都可能会担心、恐惧，当中可能包括感染疾病、打针副作用、工作士气，甚至因疫症而不能上班的一众人士等等，这一切都会让人感到担忧，甚至迷惘。愿神带领我们，在这艰难的时刻，提醒我们内心不再惧怕，不再因外来环境影响，而令到我们对神失去盼望和信心，因为上帝赐给我们是一颗刚强、仁爱、谨守的心，以致道在不同的环境中，我们仍然可靠着上帝的恩而喜乐和满足

1. （大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。调用为证的百合花

除非我们肯顺服采取行动，否则单单明白神的旨意是毫无帮助的。有些人或许很忙，但终究还是因为懒惰，而没有作出对事情核心产生实质果效的关键行动。 许多圣经例子都说明，勇于采取关键行动就能成功，回避则会导致失败

往年暑假是许多教会、机构展开宣教及福音事工的时机，今年因为疫情严峻，许多福音行动不得已暂停了下来⋯ 感谢神！这也是上帝使我们能更多安静在祂面前，赐给祂儿女们装备自己的**时刻！ “华北神学院”特别在暑期的开始，推出线上免费圣经课程‘但以理书’，授课老师以深入浅出方式教导启示文学，并从‘但以理书’中，我们可以看到人类的历史是如何按照天父预定的结局一步步地开展⋯而大帝国的兴衰史见证了 神的预旨，也宣告了 神 “永恒中的救赎计划” 才是人暂时的历史的中心红线！ “因为万有都是本于祂、倚靠祂，归于祂！愿荣耀归给祂，直到永远！阿们。2023春季精选课程《哥林多后书原文解经》

“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切”（罗十二12） 6月26日下午是建道神学院第122届毕业礼，感恩我可在场见证今届308位毕业同学（注）的大日子。端坐在母院礼堂，心有所感，触起昔日念神学时，听到的一个故事： 曾有一位记者到印度新德里仁爱会，采访诺贝尔和平奖得主德兰修女，以报导她们和义工如何在街上接触垂死病人，加以悉心照顾，让他们带着尊严离世。记者感动之余，也好奇地问德兰修女：“那么，你们的工作与社工有什么分别呢？”德兰修女想了一会后，缓缓地吐出这句话：“有分别！因为我们祈祷！” 回顾三十载服侍岁月，无论是顺境、逆境、生命灰暗或是信心“爆棚”，午夜梦回，我的耳边也同样会响起这记者的疑问：“那么你的工作与社工、教师、或辅导员……有什么分别呢？”“你的生活与世人有什么分别呢？”“你的人生与世人有什么分别呢？” 就以辅导为例，即使冠上“基督教”、或“教牧”等名堂，我们仍要守着辅导大师（他们多是无神论者）所订下的规则，否则不算是正规辅导

“我若与虚谎同行，脚若追随诡诈， “我若与虚谎同行，脚若追随诡诈， 我若与虚谎同行，我的脚若急于追随诡诈， 我若与虚谎同行，我的脚若急于追随诡诈， 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？（细拉） 人人向邻舍说谎，他们说话是嘴唇油滑，心口不一。 耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的却是无知。 耶利米书 2:5 耶和华如此说：“你们的列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 以西结书 13:8 ‘所以主耶和华如此说：因你们说的是虚假，见的是谎诈，我就与你们反对

‧ 撒母耳记下8章曾记载大卫怎样击败亚扪人，亚扪人就向大卫进贡。如今亚扪王拿辖死了，大卫差派臣仆去安慰其子哈嫩。没想到哈嫩受朝中重臣的挑唆，以为大卫派使者来的目的是要窥探这地，于是将使者的胡须剃掉一半，又割断他们的外袍，使他们赤身露体回去，以示羞辱

上一代的以色列人因为害怕有伟人之称的亚纳人而不愿意进迦南地 亚纳人成为以色列人心中的障碍。但是 在进入迦南的前夕 神亲自的教导以色列凡事都要倚靠祂 将亚纳人的阴影从以色列人的心中除去。 亚纳人被称为是上古伟人(堕落天使和人的女儿所生)的后裔 (民13:33) 实际上上古的伟人应该因挪亚时代的洪水完全消灭

香港青年协会与中华电力合办的“中电新世代．新动力奖励计划”于上周六举行颁奖礼，表扬二十位自强不息、勇于面对生活考验和逆境的青少年。本校中五级学生杨济源为得奖者之一，他在颁奖礼上作分享和表演，笔者与老师、社工到场为其打气助阵。 济源在讲台上分享他的成长经历，他出生后被诊断为严重听障，患有言语障碍，连爸爸、妈妈也叫不出口

诗 62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候　神，因为我的盼望是从他而来。 这是大卫王的诗歌，他要他的心默默无声专等候神；很可能此刻他正面临一些景况使他的心不平静，但他告诉自己的心需要安静等候神。相信这很可能是他从他过往的经历中，他经历到且知道，神是他的救恩、是他的盼望；他经历到神是他的磐石、拯救、高台与避难所；因着他生命真实的经历这些，所以认知且再次地告诉自己，他的拯救与盼望在于神，他要做的是安静专等候神