仇敌

现在的你是活在遮盖之下吗？ 全能者的荫庇之下有个隐密处，在那里有自由、供应和保护。然而，钗h信徒并未享受在其中。他们企图在隐密处之外寻找自由和安全，误以为在神圣权柄之外，还能找到真自由

不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。 你不可敬拜别的神，因为耶和华是忌邪的　神，他名为忌邪者

冷森（方中信 饰）和一条（陈锦鸿 饰）是情同手足的好兄弟，两人同为被黑帮雇佣的金牌杀手，干得尽是一些灭迹灭口的脏活。平日里，一条向来大大咧咧风风火火，某日，他遇见了名为阿玲（周海媚 饰）的美艳女子，少不更事的他情不自禁地被阿玲深深迷住，以至于将冷森的告诫抛之脑后。果然不其然，阿玲最终成为了黑社会大佬方平的女人，她不仅背叛了一条，还导致一条和冷森遭到仇敌的追杀，一时间命悬一线

约拿独行奇事，一方面因为他是先知，有其孤独一面，很多时候神的仆人要耐得住寂寞，个人灵修跟神建立美好的亲密的关系。一方面我们都要在群体中，成就耶稣的身体，要有根基，在群体中彼此相爱，建造。群体中的人有其流动性，甚至人的同工有时也会变化，要留心查验神的作为，与神命定的人同工，与神同在，同行，同工，同荣！ 约拿书说明神的绝对主权，诚然上帝给人充分的自由意志，但上帝有其界限，上帝的绝对主权高于人的自由意志

对于耶稣那时的犹太人来说，弥赛亚和上帝国度之间有什么联系？ 对于耶稣那时的犹太人来说，弥赛亚和上帝国度之间的联系主要是政治方面的，这是因为贯穿旧约圣经时代，弥赛亚，或那位受膏的君王是带领一个民族，时空之内的政治实体，就是以色列国。以色列确实与它的仇敌、邻国和各种人群等等争战。为此，在以色列陷落，以色列被掳，然后回归后，却又落在罗马占领和罗马统治之下，这时以色列的盼望，就是演化成另一位政治性的弥赛亚或君王要带领以色列脱离捆绑，摆脱奴役，重新回到从前的荣耀，甚至有更大的荣耀

诗篇45：3－5是否预言穆罕默德来临？ “大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜；你的右手必显明可畏的事。你的箭锋快，射中王敌之心；万民仆倒在你以下。”（诗篇45：3－5） 经文第3节提到大能者腰间佩刀，降伏仇敌，所以有些穆斯林认为这段经文是指穆罕默德，人称他是“佩剑先知”

诗篇18 新读：在基督里的胜利之歌! 郑乙蒨医生传道在新约-在基督里读诗篇：诗篇18 郑乙蒨医生传道在新约-在新约亮光里读诗篇18 2. 你是我的岩石、我的山寨、我的救主、 我的上帝、我的磐石、我所依靠的! 你是我的盾牌，是拯救我的角， 是我的碉堡。 3. 我要感谢赞美你，我的天父， 因为你已经将我从仇敌手中拯救出来! 4. 仇敌想用各样的方法捆绑我，毁灭我 ，缠绕我，用圈套套住我。 17…救了我脱离那些恨我的势力! 20～主耶稣是我的公义，圣洁和救赎! 30. 上帝的话是完全的，纯净的， 34…. 我奉耶稣基督的名应对仇敌将他们的谎言揭穿，使他们站立不住，倒在我的脚下，

· 18节:原文是说神必按人的行为施行报应，敌人与仇敌是指两种不同类型的人，敌人是指虐待同胞的犹太人，仇敌是指欺压以色列民的外邦人。众海岛是先知用以比喻一般的外邦国家。当神施行报应的时候，不是只针对以色列民，而是向一切悖逆神的人包括以色列民与外邦人(赛42:13，49:24-26)

毫无疑问的，她的信心肯定是超自然的。我猜想，她的心中必然是极度渴望自己能够经历如此的神迹，以致她能够从耶稣的身上领受医治的恩膏，得着立即的医治。这是非常棒且令人惊讶的事

读经一 （上主要因你而欢跃喜乐。） 恭读索福尼亚先知书　3:14-18 熙雍女子，你应欢乐！以色列，你应欢呼！耶路撒冷女子，你应满心高兴喜乐！上主已撤销了对你的定案，扫除了你的仇敌。以色列的君王——上主，在你中间，你再不会遇见灾祸！ 在那一天，人必对耶路撒冷说：“熙雍，你不用害怕，不要双手低垂！上主你的天主，在你中间；他是一位施救的勇士