圣人

1.2 建立和营造具备天主教学校特色的优良校风。 1.3 透过宗教及道德教育课程培育学生修齐治平的德行和认识天主教信仰。 2.2 透过多元化的宗教活动，让学生借着参与活动，强化他们对天主教信仰的认识及推动学校福传工作

闵子骞是孔子的弟子，也是我国古代著名的贤人，以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞，也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。 闵子骞最被人津津乐道的故事当属“单衣顺母”

第40期: 创造时势、扭转乾坤的科技先趋(上) 宏��(Acer)像旋风似的跃升为全世界出货量第七大的个人电脑公司，如此傲人的成绩，让大家肯定施振荣在科技业上的成就，但更为人们称道的是他多次力挽狂澜，使旗下企业转危为安的胆识和魄力。由此可知，他的成功，是从无数次的失败和磨练经验中获得的，是得来不易的呀！现年60岁的他，具备前瞻性、创新性、世界观与社会责任感，常是国际媒体争相报导的焦点。当有人问起施振荣事业成功与信心的源泉是什么时，他总是毫不犹豫地回答说：“从小到大”，母亲一直是我最强有力的支柱！可见母亲的家庭教育带给他的影响是非常深远的，施振荣三岁时便失去父亲，从这个时候开始，教养施振荣的责任就完全落在他母亲（施陈秀莲女士）身上，施陈秀莲女士同时扮演着慈母与严父的角色，并且自营生意，这对施振荣的人格养成以及日后的企业经营理念都有着深厚的影响

“现报”就是我这一世行善或者作恶，就我这个业报身去做，但做的呢，由于这个业力很大，它感的时间很短，今生就接受了这样的善因的善果，或者恶因的恶报。这就叫“现报”。 那来生报——“生报”是什么？就是我们今生的善恶的行为是到下一辈子去报

今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现传统社会价值观与道德观的思想体系。汇贤雅国学~~ 初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身

教育的目的以培养人民健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、爱国教育、乡土关怀、资讯知能、强健体魄及思考、判断与创造能力，并促进其对基本人权之尊重、生态环境之保护及对不同国家、族群、性别、宗教、文化之了解与关怀，使其成为具有国家意识与国际视野之现代化国民。 为什么大多数人认为道德很重要，却也有为数不少的人认为教也没有用？只有从哲学的角度探讨道德的本质、意义、价值，才能解决这个两难和困惑。因此本书以伦理学的理论为基础，以当前台湾社会的道德问题作为论述的焦点

李宗定，中正大学中文博士，成功大学中文硕士，实践大学应用中文学系副教授兼系主任。博士论文《老子“道”的诠释与反思：从韩非、王弼注老之溯源考察》与硕士论文《先秦儒家政治理论研究》，皆由花木兰文化出版社出版。学术研究以道家、道教与魏晋玄学为主

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之

教育的目的以培养人民健全人格、民主素养、法治观念、人文涵养、爱国教育、乡土关怀、资讯知能、强健体魄及思考、判断与创造能力，并促进其对基本人权之尊重、生态环境之保护及对不同国家、族群、性别、宗教、文化之了解与关怀，使其成为具有国家意识与国际视野之现代化国民。 为什么大多数人认为道德很重要，却也有为数不少的人认为教也没有用？只有从哲学的角度探讨道德的本质、意义、价值，才能解决这个两难和困惑。因此本书以伦理学的理论为基础，以当前台湾社会的道德问题作为论述的焦点

台北市内双溪森林区内的“药用植物园”占地 零点三公顷 ， 园内规划有六区，分别是十二生肖植物区、百草茶植物区、 原生药用植物区、有毒植物区、五行药用植物区。 曾到内双溪自然中心欣赏百合花香，因大雨来过门不入深感可惜， 特地再访虽错过导览服务时间，看着贴心的自导式解说牌， 对于百草也能多些认识。 周六及周日开放自由参观，时间为上午9点至12点，下午1点至4点