信徒

观音是我们耳熟能详的佛教人物，在很多地方她也被称之为观自在、观世音等。由于观音菩萨的故事流传的比较多，所以她也成为了佛教最主要的形象代表，现如今很多的寺庙中都有观音佛像的存在，观音佛像也有很多的意义，如送子观音、祈福观音、平安观音等佛像，这些都表现出了我们对于观音的各种寄托。也是进一步的体现出了青铜佛像对于佛教具有不一般的意义

何志涤牧师：现代人看十诫（2013.07.20｜14:00） 活动内容： 对于很多人来说，十诫是神所颁布给人遵守的诫律，不得逾越。当然，作为基督徒，遵行十诫可以说是义无反顾的；只是，神并不单单要求人遵守，相反是要求人发自内心的履行，针对现代信徒的处境，让遵行十诫的训诲变为更具体和生活化。 嘉宾简介： 何志涤牧师毕业于加拿大麦基尔大学，后在安省神学研究院获道学硕士学位

明光社前项目主任（新媒体及流行文化） 以前，偶像是神一样的存在，歌星明星即使面对舆论压力，但因为较少与大众作近距离接触，所承受的压力相对较少，当然他们也会有情绪失控，或者压力很大的时候。今日的偶像因着互联网，比以前透明得多，已经不再是神一样的存在，他们变得落地贴近大众，但同时因为太贴近，他们会非常近距离地接受不同的讯息，当中有不少讯息、留言对一位歌手来说，可以造成非常大的伤害。 近年很多人望见明星偶像，以及他们身边的支持者，大家就会说他们很疯狂，标签支持者是“疯狂粉丝”，仿佛这些都是今时今日才有的现象，还说什么香港很久没有出现很受欢迎的偶像，而偶像出来，一定要全城哄动才算成功

摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出3:11） 当摩西谦卑下来，神就呼召他，使用他带领二百多万以色列人出埃及。当以赛亚谦卑承认自己的不洁，神就洁净他，差遣他（参赛6:5-8）；当耶利米谦卑，承认自己年幼，少不更事，神就立他在列邦列国之上，使用他作拔出、拆毁，又建立、栽植的工作（参耶1:6-10）。 1807年1月，英国宣教士马礼逊（Robert Morrison）搭乘三叉戟号（Trident）经美国抵达澳门，进入广州，成为第一位入华的基督教宣教士

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太五44） 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。（罗十二14） 提到仇敌，你会想起谁？也许你会想起过往有嫌隙，得罪过你的人，想到你的伤痕仍未愈合，要跟他保持距离

真有一位耶稣神的儿子在历史上出现过吗？抑或是后人的杜撰、想象？ 耶稣在人类历史中出现过吗？尽管不同立场的人对这个问题有不同的回答，但是，我们可以找到大家都认同之处，作为起点，讨论这个问题。 首先，一般的历史学家和西方人，根据（一）罗马史学家的证据；（二）犹太人的证据；（三）考古学的证据，都同意：根据史书记载，在大约二千年前，有一个出生在犹太的伯利恒城，又在拿撒勒城居住过的人，名叫“耶稣”，祂确实在我们这个地球上存在过；而且后来世界各国把祂出生的那一年，规定为公元元年。其次，我们也知道祂必定是一位超常出众的人，否则祂的影响力不会持续这么久、范围这么广

喇合救了两位探子的行为，主要是因为她的“我知道…”v.9.的内容，如果耶利哥城的**都知道上主在以色列民族的带领与工作，那么耶利哥城中的领袖们， 以及一般的百姓，相信都已听过上主的作为。 但是不同的是，对其他耶利哥人而言，他们不过听到一些讯息；喇合的知道却是对她的行为有影响，所以她在她的位置上协助了探子，要求他们保证自己家人的性命等等行为，在在表明她从知道之后所产生的信心行动。其实你也听闻上主的工作很久，但到底真的知道么？ 罗11:1-12 虽然在罗马书的前文中，保罗批评了犹太人，特别是他们误用了律法的精神，甚至误解了选民的意义

拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（就是“甜”的意思），要叫我玛拉（就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。”（得一20至21） 生命是一趟不能预料的旅程，每日每时，都可能有新的机遇丶新的试炼

当疫情过去后，你的教会/企业将是什么样？ 我希望它变得更坚强、更有效率、更健康、更庞大。 2020年许多计划中的活动可能取消了，但2020年大多数的目标仍该维持正轨。 因此不要让干扰使你分散注意力

极罪之谜: 滔天大罪与神的旨意／Spectacular Sins 在基督教信仰中，常常有一难题令信徒却步，拦阻他们继续思考，那便是在全知、全能、全在的神面前，罪和恶行何以仍然猖獗？由罪而造成的苦难、逆境和不如意的事，何以无日无之？人是照着神的形象而被造的，有神的慈爱和公义，却因死在罪恶过犯中而无法表彰，即使因信称义得生，仍受制于私欲而无法全面、永恒地彰显。因此，当我们身处危难、苦境、人祸之中，尤其若灾难因极恶罪行所致，便质疑神的存在和祂的主权。 派博在《极罪之谜》一书中，列举圣经中视为滔天的罪行，指出神并不是被动的神，因人的罪行才作出回应、赏善罚恶，而是祂早已知道，在祂任凭人行恶之际，仍不断以恩慈、怜悯来等待人悔改、回转和更新