由纪夫

婚姻生活的第一万种可能 渐行渐远却无法分离的亲密关系 《食蓼之虫》是日本作家谷崎润一郎的小说作品，讲述貌合神离的斯波要与美佐子夫妻二人从起意到确定离婚的过程。看似和谐的夫妻关系，分离已成定局，但牵绊绵延。两人各自都有另外的伴侣，却都不愿主动结束婚姻

圭佑的妻子突然出现在他的出差地东京，结果圭佑因为身体不适突然倒下，被救护车送到了医院。做完盲肠手术之后，小百合一直尽心尽力在身旁照顾他，这让圭佑十分感动。 这时，由理得知圭佑被救护车送到医院的消息，心中焦急万分，她赶紧来到医院探望，可是医生却告诉她没有森山龙这个人

本周的经典也青春，再度邀请到曾于苏格兰爱丁堡大学研读历史学位的作家，同时也是卫城出版总编辑张惠菁小姐为听众朋友们介绍书里英格兰千年历史演进的经典书籍——《英格兰的史诗》。 本周的经典也青春，邀请卫城出版总编辑、同时也是知名作家张惠菁，为听众朋友们领读艾玛．拉金的作品——《在缅甸寻找乔治．欧威尔》。 本集的经典也青春，再度邀请到新出版散文《比雾更深的地方》的作者，同时也是卫城出版的总编辑——张惠菁小姐，为观众领读海明威的作品——《从男孩到男人：尼克亚当故事集》

看 三岛由纪夫谈日本战后的国民精神状态，谈对死的害怕与光荣之死的紧迫，他谈起死的选择与大义，诚恳而一致，没有激烈的情绪，了解事后的人听来，字字句句像 在听者的心中锻铸，火花飞散，在容纳你我的历史空间中回响，轻盈又无比沉重。我老实说，闻言观人，景仰，羡慕，感佩非常。 我对于无能选择的死，警觉、恐惧与厌恶，如同三岛一般；但对于选择死亡方式的大义无法接受，三岛无疑是精神的强者，那是贯彻合理的结论，可以理解；但平庸如我，宁可关照接纳悲悯人的脆弱

本书取材自1950年一名年轻僧人林承贤火烧金阁寺的真实事件。在现实世界中，犯嫌向警方供称：“我忌妒金阁寺的美，所以把它烧掉了……”在小说中，主角沟口将心灵寄托于金阁寺的美，借此逃避他对自我价值的扭曲与幻灭。 《金阁寺》自1956年问世以来即受各方盛赞，公认本作为三岛美与爆裂哲思之集大成者，被翻译成多国语言，亦被视为是三岛由纪夫角逐诺贝尔文学奖、树立西方文坛声誉的最高杰作

圭佑的妻子突然出现在他的出差地东京，结果圭佑因为身体不适突然倒下，被救护车送到了医院。做完盲肠手术之后，小百合一直尽心尽力在身旁照顾他，这让圭佑十分感动。 这时，由理得知圭佑被救护车送到医院的消息，心中焦急万分，她赶紧来到医院探望，可是医生却告诉她没有森山龙这个人

★明治维新、西南战争、甲午战争、义和团运动、日俄战争，在接踵而至的大事件中，日本如何应对众多的机遇和挑战。 ★首部可靠和完整的天皇传记，展现明治时期的日本国家历史。 ★融合日本、欧美、俄国的史料，为明治天皇描绘一幅栩栩如生的丰满肖像

地点：台北月涵堂 台北市大安区金华街110 号(金华街与金山南路口) (地图MAP) 1680 蒲松龄：“能够了解我的，或许只有黑暗树林里的幽鬼或狐狸” 2013 吴文翠与和栗由纪夫，以创新的前卫舞踏，诠释抽象的《聊斋志异》 梵体剧场即将迈入第20年的身体美学探索，以舞踏创始人土方巽所创发，由亲炙弟子和栗由纪夫整理、出版的“舞踏谱”的方式创作，经由以身体经验为途径来体现舞踏精神。今年梵体剧场与舞踏名家和栗由纪夫及其日本舞踏好善社的《2013亚洲展演交流》计划共同合作，在台湾推出《我心追忆：聊斋志异之世界》，是将《聊斋志异》加以抽象化、创新的前卫舞踏。 舞踏，是引起观众共鸣的巫术，是引起共同感受的魔法

西欧异端文化传道者、幻想文学旗手、以妖艳绚烂的世界观著称的暗黑美学大师——涩泽龙彦，将自己那一方小小的书房天地命名为“龙彦之国”。 在这片国土之中，他以没有双脚而必须不断飞行直至死亡的极乐鸟和睡梦中头颅脱离身体飞往茫茫夜空的飞头蛮等十二个奇闻异话为主题，以自由自在的笔法编织出横跨宗教、文学、民俗和艺术等领域的有趣篇章，构成了这部充满异端乐趣和奇思妙想的随笔集。 [展开] [收起] 涩泽龙彦（1928—1987），日本现代作家、评论家

去京都三次，三次都去金阁寺。未访金阁之时，以为他与清水寺一般止于地标式的朝圣，实则不然。 我们去的时候已经下午4点，秋天天色4点后开始暗沉，当日天气忽晴忽雨，看到的金阁寺不像明信片中好天气时展现的堂皇气象