进香

明年三月朝玄宫又要进香了，这是三年一次的盛事。 以前进香要用走的，全程来回花两天；现在比较“进步”，有车子搭，方便多了，只要一天即够。 一粒沙，看一个世界

于清光绪年间，自福建迁徙而来的先民，来到南屯新庄子，便搭寮定居，并将随身带来的三府王爷神尊建小庙供奉。日治时期，茅草建造之小庙遭逢祝融，庄民将遗留之神尊迁移至他处，后来抽募资金，建立祠厅，名为“王爷公厅”，至1945年，始定名为“永和宫”，“永和”之意，是期望三府王爷庇佑村里“永远风调雨顺，和穆国泰民安”，保佑村里之发展。 后来因信众增多，且宫庙年久失修，于1975年，再度募资将庙体修建为砖造宫庙

八八水灾已经1个月，但林园海滩仍有大量漂流木，有民众动用机具捡拾，却意外压坏养殖业管线，引起抱怨，林园乡公所呼吁民众徒手捡拾，若动用机具可向乡公所报备，将指定捡拾范围。 八八水灾为高屏溪下游带来大量漂流木，出海口的林园乡不仅汕尾渔港遭入侵，沿岸海滩更是满目疮痍。 经过1个多月清理，不过包括中芸海滩仍有尚未载离的堆积漂流木，海面上、离岸堤也处处可见，凤芸宫1个月后有海上进香活动，庙方担心外县市渔船无法进入，昨天向林园乡长韩赐村求助

为进一步弘扬拥军优属光荣传统，营造褒扬激励浓厚氛围，近日，区退役军人事务局主要领导和永定镇负责同志为荣立三等功的现役军人王迎新同志家属送去立功受奖喜报。 活动现场，永定镇副镇长邓采文详细介绍了王迎新同志基本情况和现实表现，区退役军人事务局局长张进香宣读了喜报并颁发奖励金，区退役军人局党组书记王锡东为王迎新家属颁发了光荣牌。 慰问组一行和军属亲切地交谈，详细了解他们的生活、工作和家庭情况，感谢他们送子参军，支持国防和军队建设，为部队培养了优秀人才，为家乡赢得了荣誉

进兴庙赵府千岁原供奉于高美文兴宫之中，日本时代，实行众神归天政策，地方蔡计泮之父以红布包裹神尊，并以泥土涂抹，直至战后，才又请回文兴宫。 民国50年（1961），赵府千岁乩身蔡春霖邀集蔡谋振、蔡建家、蔡计泮、蔡煌构、蔡惟启、李须、李曲等人集资增塑神像，同年9月成立赵府千岁福食委员会，不久后，赵府千岁降乩指示设立“进兴坛”济世，香火日渐鼎盛，遂又组成建庙委员会，募款购地后，民国74年（1985）农历3月鸠工兴建庙孙，同年8月入火安座。 进兴庙庙貌（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 进兴庙正殿（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 进兴庙主神（陈韦诚 拍摄 2016年8月28日） 农历正月18日筊选决定进香地点与进香日期，回程会至高美文兴宫会香，参与人数约600人

在湖北云梦一带，有一种颇具特色的地方传统美食小吃——“扣炉饼子”。 扣炉饼子，又叫高炉饼子。由于它是由十个小扣炉组成一板，形似驴脚，也叫驴脚爪

福建台胞之家网讯: 近日，台湾台中市78岁高龄的李新科先生携两个女儿女婿及外甥共7人，前来平和县侯山宫谒祖进香，得到了侯山宫李氏宗亲的热烈欢迎。在恳亲座谈会上，李老先生向侯山宫赠送了自己亲手执写的“家谱”和伴手礼，侯山宫也回赠了“侯山李氏家谱”及小溪特产“枕头饼”。李老先生已寻根多年，这次终于如愿以偿

云林县四湖乡箔子寮的普天宫，功俸的神祇为温府千岁，传说清朝初期唐山曾经建造一只温王爷船放游到海上，最终漂流到箔子寮，受箔子寮居民安奉。 温府千岁本名为 温德修 ，生于隋代卒于唐朝。唐朝时统领军队讨伐匪寇立了大功，皇帝将他册封为王爷

为维护信众参拜权益，即日起大溪莲座山观音寺“严禁乩童起乩”扰乱寺庙清净，如乩童假借本寺庙公共场合以本寺名义起乩办事。禁止外来宗教仪式，严重影响信众参拜者将予以驱离，请进香团体及香客共同配合。 适逢农历2/19日观音菩萨圣诞，竭诚欢迎各方宫庙团体及神驾家神莅临本寺参拜祝寿， 但为维护信众参拜权益，即日起“严禁乩童起乩”扰乱寺庙清净，如乩童假借本寺庙公共场合以本寺名义起乩办事

行政院海岸巡防署第三二海岸巡防大队龙凤安检所，位于龙凤渔港边的海巡署安检所，成立铁马驿站提供咨询、包扎伤口或单车打气等服务，为了迎合区域特色，与通霄白沙屯拱天宫结盟，利用所内闲置空间打造特色服务区，陈列进香怀旧照片与妈祖图像，并设置导览萤幕与休憩桌椅，让不少游客惊艳。由于临近海边，所方细心设置冲洗区，还打造一间玻璃屋，部分地面巧思铺上透明压克力，呈现海底氛围。突破以往海巡单位冰冷的办公室氛围，欢迎旅客前来歇歇腿