此时此地

地点：中画廊（北京朝阳区光华路1号嘉里中心） 参加本次展览的五位艺术家，从不同的角度和形式，展现了一种独特的关于“光”的景观，这些不同的创作形式，不同的个体创作经验的作品在共同的社会文化环境下相互交叉叠加，构筑起一个只属于这个空间的的生态系统，而这个系统是脆弱的，片面的，就像光一样，你可以轻易穿过它，拥有它，但是却无法避开它，因为，光会知道。 通过模仿“光”使我们在绘画上可以运用“渐隐法”于平面之上来再现空间立体的错觉，随着技术复制时代的到来，这一种无限拉近到自己面前的理念也逐渐衰退。而由此也促使我们去重新思考“此时此地”的空间再现的认识关系，在这些作品的创作中可以观察到一种共同特质，都在制造一种似是而非甚至违背自身初衷的变化，而在这一系列变化过程中，是一次接近边缘式思考的个体临界，这种思考源于一种危机般不安的**，从建构的**边缘窥探自身繁复的矛盾与挫折

简介：金融海啸引发的经济动荡，在2009年将会延续，很多人会担心失业，社会气氛将会普遍出现危机感、不安感。尼希米面对的时代也是一个很艰难的环境，但尼希米的属灵生命质素，不单止让他胜过个人的困境，更成就了神国和社会的复兴。本讲座从严谨的释经，寻问在此时此地澳门所需要的信心、盼望、逆境图强

继个展《30219天》后，黎朗将于9月21日在千高原艺术空间呈现他的新作《某年某月某日》。这一次，他将带领着观众乘坐飞驰的高铁穿行于中国腹地，在时间和空间的跨度里展开一场陌生的旅行。此次作品邀请了众多志愿者分享自己的生活体验，交谈内容都以自我出发，同时又无法剥离现实的牵连，个体生命最终会产生密集的交叉点

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1943年，敌后战场形势发生重大变化，抗日根据地度过最困难时期，并不断发展壮大，我八路军逐步对日伪采取攻势作战，开始局部反攻。周边数座县城被解放，安邱城也势如累卵，旦夕可下，满城日伪人心惶惶，人民群众暗中拍手称快。离安邱城以东20华里左右，有一个大镇子叫驴驹桥，这里早先是冀中地区最大的牲口市场，因此得名

配合“世界阅读日”(World Book & Copyright Day)的全球性活动，国立公共资讯图书馆今年准备一系列活动邀请民众共襄盛举，并邀请苏重威建筑师以“旅读大师”的身份于本周六(4/24)参与分享。 本次讲堂由苏重威建筑师及知名畅销书作者陈忠利以“旅行带给人生的纪念品”为主题，阐述不同交通工具的旅行方式带给民众的生活体验。苏建筑师将分享世界各国的大众捷运，带领大家阅读各种尺度的车站系统，并以台中捷运绿线为例，用说故事的方式呈现都市的风貌与文化

本书集中探讨此时此地社会上两个关系很有问题的主要灵修流派 “阵营”的互动情势。 耶稣离世后，门徒组织教会。代代相沿，是为今天的天主教

HERA 是总部位于首尔的现代奢华美容品牌，定义和创造美容标准趋势，并与全世界韩国女性的价值观一起传递。结合“此时此地，我自己”的理念，HERA已成为当代美女梦寐以求的韩国化妆品品牌。 HERA改写了“首尔美”的定义，力求点燃女性内心的自信，绽放自然光彩

世界各地宗教学者对于宗教特质的判定，一般使用三个标准，而山达基完全符合这三项：（1）相信某个至高无上的实体（Ultimate Reality），像是神或永恒的真理，祂们是超脱于此时此地这个俗世之上；（2）宗教的实践进行方式是朝向了解、达到，或与此一至高无上的实体沟通；以及（3）有一群信仰者，共同追求此至高无上的实体。 对于至高无上、超越物质世界的实体，山达基的看法是以希坦（thetan）和动力来涵盖，包含灵魂的领域（第七动力）和至高之神（第八动力）的观念。第二项条件，可以在山达基的日常仪式中看到，像命名典礼、婚礼与告别式，但最主要是听析和训练等宗教服务；山达基人借此提升自己在灵性上的感知，并获得对灵性世界的了解，最终，能了解他们自己和至高之神的关系

北京坊是距离天安门最近的中国式生活体验区，2018年7月公共艺术作品“太糊实”漂浮在北京坊的东广场上。作品由主题纬度公共艺术机构策划与设计，中国国家画院公共艺术中心CCPA组织落成。 在这里，“太糊实”追求“云”的流动意象，紧贴广场变化的台地，呼应四方路径的人流和建筑物的业态