断除

金刚经不仅是佛学中的经典，它也是一部指引众生看透事物本身的一个老师，所以大家在念诵这部经时要用心对待。大家只有用心去念诵金刚经，那么就能体会到金刚经作用和功能，也能进一步去理解经文当中所讲内容。但念诵金刚经有哪些作用和功能呢?下面一起来了解一下吧! 一、开发智慧，通达实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜

和谐人家-福慧之路，旨在依H.H.南无第三世多杰羌佛的法义和教理为依归，弘扬正信的佛教，缔造恭闻第三世多杰羌佛殊胜说法的因缘，接引众生，宣扬如来正法。本会尊重佛教所属的一切派别，弘传佛教、佛学、佛法之正知正见的义理，让行人可以学到真正由佛陀所传正宗法义的佛法，从而得以受用，超脱人生诸苦，成就佛果之道。 现今社会虽然物质越来越丰裕，但都市人饱受精神困扰及抑郁的问题却越来越严重，福慧行遂致力依止HH第三世多杰羌佛的教化和义理，让人们建立正知正见，领悟到佛教博大精深的生活智慧，明白宇宙万物均离不开“因果”的轨迹，通过“修行”、“持戒”，不执着于因缘聚合的东西；以持戒心待自己，以慈悲心待众生，以平常心待生活，才不至陷入“贪、瞋、痴”的迷妄中，断除我执，以六度、十善、四无量心修正实践，提高品德，走上解脱成就之路

修禅入定是喇嘛们生活的重要内容，藏传佛教密宗中身、语、意三密的修持，特别是其中对于观想的修持完全是为了入定。而禅修与养生实是二而一的问题，密不可分。本章分别介绍了禅修的内容、要求、方法以及注意事项，养生者不可不知

佛光山寺住持心保和尚9月5日法驾普门寺，为大众佛法开示，讲述“功德”的意义。他举《六祖坛经》“见性是功，平等是德”，指出在佛法的体证上了解平等性，观一切众生平等，是内心智慧所在；菩萨自利利他、自觉觉他，也是平等慈视众生，饶益有情，断除烦恼。 心保和尚并分享最近一则新闻，印度偏乡地区长期饱受缺水困扰，一个年轻人发心建造水库，村民都认为不可能完成，不但未鼓励，反而轻视取笑

我们来修行， 持续不断地提升自己的戒、定、慧， 有这样的因缘，才会有这样的结果， 有如此的结果，是缘于如此的原因， 在说的时候，就会说得正确， 在做的时候，也会做得正确。 如此我们就可以自动地提升“正精进”。 但是，如果我们有错误的见解、错误的思维、 说得不正确、做得不正确、谋生方式不正确， 不停地在从事赌博，让他人一直迷失， 却可能违背了（佛法的）戒与法， 而不仅仅只是不违背每个国家、每个地区的法律， 因此，我们有正确的见解、有正确的思维、 不伤害自己、不伤害别人， 那就是让我们的善法茁长成长、不善法递减的通道， 如果不停地培养觉性，却一直破戒、违背法， 那是断除不了不善的，无法真的提升善法

和谐人家-福慧之路，旨在依H.H.南无第三世多杰羌佛的法义和教理为依归，弘扬正信的佛教，缔造恭闻第三世多杰羌佛殊胜说法的因缘，接引众生，宣扬如来正法。本会尊重佛教所属的一切派别，弘传佛教、佛学、佛法之正知正见的义理，让行人可以学到真正由佛陀所传正宗法义的佛法，从而得以受用，超脱人生诸苦，成就佛果之道。 现今社会虽然物质越来越丰裕，但都市人饱受精神困扰及抑郁的问题却越来越严重，福慧行遂致力依止HH第三世多杰羌佛的教化和义理，让人们建立正知正见，领悟到佛教博大精深的生活智慧，明白宇宙万物均离不开“因果”的轨迹，通过“修行”、“持戒”，不执着于因缘聚合的东西；以持戒心待自己，以慈悲心待众生，以平常心待生活，才不至陷入“贪、瞋、痴”的迷妄中，断除我执，以六度、十善、四无量心修正实践，提高品德，走上解脱成就之路

华严经是大乘佛学中非常重要的经书之一，在我们修华严经法门的过程中，我们一定要静下心去修行，不要在修行的过程中还要做着其他的事情，这样不但不会给我们带来好处，并且还会给我们的修行带来非常严重的影响。那么，下面就让我们来了解下修华严经法门注意什么吧。 修华严经法门注意几点，第一，一定不要赶时间;第二，中间最好不要有人打扰;第三，不要刻意加快;第四，不要去理会出现的妄念;第五，不要盘腿，不要跪诵，这是保证修华严经法门效果的几条要素

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 问：内心生起烦恼或恶分别念时，该如何面对才好？ 索达吉堪布答：上师如意宝讲过：当我们生起烦恼的时候，尽量在刚开始的时候对治它，如果实在对治不了，则应当自己呵责自己，或用棍棒石头狠狠地打自己，“我这个人真是很坏，听了那么多法、学了那么多法，还要生这种分别念，还要生这种恶心”，自己如果对自己这样惩罚，逐渐逐渐这种恶分别念就会减少的。 作为一个大乘修行人，我们应该对烦恼作一些惩罚，经常对它深恶痛绝。烦恼毕竟是有为法，久而久之，它的相续就会隐没的

华严经是大乘佛学中非常重要的经书之一，在我们修华严经法门的过程中，我们一定要静下心去修行，不要在修行的过程中还要做着其他的事情，这样不但不会给我们带来好处，并且还会给我们的修行带来非常严重的影响。那么，下面就让我们来了解下修华严经法门注意什么吧。 修华严经法门注意几点，第一，一定不要赶时间;第二，中间最好不要有人打扰;第三，不要刻意加快;第四，不要去理会出现的妄念;第五，不要盘腿，不要跪诵，这是保证修华严经法门效果的几条要素