愁烦

其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云 雾，出现少时就不见了。（雅四14） 人们总喜欢畅想明天，因为世俗的诱惑是美艳的

一个心理学家做了一个很有意思的实验，他要求一群实验者在周日晚上，把未来7天所有烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”。 到了第三周的星期天，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每一项“烦恼”，结果发现其中有九成烦恼并未真正发生。 接着，他又要求大家把那剩下的字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道

（神人摩西的祈祷。）主阿，你世世代代作我们的居所。 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神

对我来说，英语最吸引人的魅力之一就是它的同音异义字 － 同音但拼写和意思不同的字。以下这句话就是使用同音异义的一个好例子：“没有（no）耶稣，没有（no）平安 － 认识（know）耶稣，认识（know）平安。” 除了可以用作文化衬衫或汽车保险杆上所印的标语之外，这句话反映出圣经中一个发人深省的真理

香港的贫穷问题已讨论多时，学者和社会提出的解决方法包括：改善福利及退休保障政策，遏止楼价大幅上升，增加基层就业计划等等，而教会对贫穷问题的介入，最为普遍的方式是慈惠服务。教会向来有“施比受更为有福”的精神，而且有庞大的中产阶层，动员力也高，较为有优势发展慈惠服务。但根据教内关怀贫穷的团体的经验，向信徒募捐其实不易，无论是教会或个人家庭都有财务压力，当自身的需要凌驾于别人的需要之上，“施比受更为有福”就只会是崇高的理念