文士

道似行云流水，德如甘露和风。 款： 颂尧先生正。于右任

那时、门徒增多、有说希利尼话的犹太人、向希伯来人发怨言．因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 十二使徒叫众门徒来、对他们说、我们撇下　神的道、去管理饭食、原是不合宜的。 所以弟兄们、当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人、我们就派他们管理这事

山西平阳文士张文达入京赴试，因乏盘费，向周、常两富户借贷成行。周、常向张妻孙淑琳索欠，孙无力偿还，二子朱砂贯、孔凤缨为常、周抢去，后均得中进士。孙淑琳因遭荒旱，离家寻夫，病困洛阳，卖身入知府常天保家为奴，常妻骄纵，命孙制“八珍汤”不适口，怒加责打，孙因误收通判周子卿（即孔凤缨）送来寿礼，又遭常妻痛殴，逼令退还寿礼

活道圣经教导课程系列——以斯拉记‧尼希米记（研习本） 在希伯来文圣经中，以斯拉记和尼希米记本属同一经卷，所记载的是波斯王古列元年到亚达薛西王约一百年间，被掳归回的以色列民的事迹。全书涵盖三个主题————重建圣殿、重建圣民和重建圣城，其中重建圣民是个重复出现的主题。 以斯拉记主要记载两段“属灵使命成为可能”的事迹

世界上有很多不好的事情. 现今网络的发达 使我们可以看到很多世界各地的新闻. 有些很好 但也有很多很坏的消息和不义的事. 只是在乎我们看或不看而于. 要看的话 永远有看不完的坏事. 但我们甚至不需要透过新闻才会接触到不义的事情. 很多时候在我们身边就有. 在学校、上班的地方、家里、教会 好像只要有人在 就会有一些不好的事情. 这些我们也可以乐观一点 看淡一点 试着把它们一笑置之. 我们也可以在爱中包容、 饶恕、接纳和忍耐. 但很多时候我们也不免叹息 为什么周围那么多事情 充满人的自私、骄傲、怒气和自我. 有些时候我们想到别人. 有些时候我们也懊恼我们自己也是一样的不完全! 什么时候我们可以享受真正在爱里的平安、喜乐、真正的彼此关心 真正以恩慈相待的关系? 我们不是都盼望或在这样的社会和世界吗? 让我们听主耶稣说:

今日讲题: 两约之间和新约正典(第十讲) * 犹太教的五个派别：主前200年由于宗教信仰和政治因素逐渐形成了五个派别。 a. 法利赛人：法利赛的希伯来文的意思是[分别出来]或[分开]、[分解]。法利赛人的组成导源于马加比王朝之前”哈西典人”(敬虔人) ，在主前134~104年形成了有组织的宗教团体

几内亚比绍外交护照可以无限居住澳门，免签证国家多少是双边协议，也就是国与国之间的协定，并非多边国际协定。 外交护照免签证国家的多少由国与国之间双边协议决定，并不影响外交护照全球性特权、外交礼遇、外交通道，外交护照特权和豁免权取决于，多边协议，全球190多个国家签定《维也纳外交关系公约》，包含了美国、加拿大、欧洲、澳洲、中国等，只有极个别小国未加入。 1、外交官领事馆财产及物品不受侵犯，免受搜查、征用、扣押或者强制执行； 2、外交官人身不受侵犯，不受逮捕或者拘留；享有民事管辖豁免和行政管辖豁免、刑事管豁免； 3、外交官公务账户免征所有税收；外交官物品免税务； 4、外交官走特权免检通道，免纳关税和其他捐税； 1、签订委托协议，支付首付，启动项目； 2、申请人按照指导准备相关申请材料； 3、递交申请到几内亚比绍有关部门，等待审批； ２、获得公民邀请函（入籍纸）再支付50%； 3、申请人无犯罪记录公证扫描件（中英文）； 4、申请人护照照片扫描件（蓝底，白底各一张）； 外交护照免签进入国家的多少由国与国之间双边协议决定，免签的多少并不影响外交护照全球性特权、外交礼遇、外交通道，外交护照特权和豁免权等

1. 准确预言犹太人有两次的被掳和归回： “当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。”[以赛亚书 11章11-12节] “从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活

忽必烈是成吉思汗的孙子。 孛儿只斤·忽必烈，大蒙古国的末代可汗，也是元朝的开国皇帝，即元世祖，蒙古尊号“薛禅汗”，成吉思汗铁木真的孙子。 忽必烈在称帝之前，结识了不少中原文士，熟悉中原情况，学习了儒家知识

成语解释秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。 成语简拼HQZX 成语注音ㄏㄡˋ ㄑ一ˇ ㄓ ㄒ一ㄡˋ 成语用法后起之秀偏正式；作主语、宾语；形容出类拔萃的人物