佛事
刚才我讲了,华藏和我的风格,我们应该怎样做呢?为什么每个人都可以来教我,或是每个人都可以来指导华藏?从第一层意思来说,我们可以从正面得出经验,或是从反面得出教训。从另外一个含义来说,我们华藏可以让他们一个一个来踩,我们作为基石。所以我们就可以说,你怎样都可以来教我,我都可以向你学,你都可以比我高,你才可以爬上去,要不然你爬不上去,一步一步往上走
火焰山:在新疆维吾尔自治区境内的吐鲁番盆地中北部,当地叫雅勒昆塔格山,意思是火山山在盆地内蜿蜒自余里,出红色砂岩组成,好似一条红色巨龙卧与大戈壁中。 每当烈日炎炎之时,远远型去恰似火焰喷燃。这坐是我国最炎热的地区,夏季气温可高达40C
以佛心做事,一切事皆是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详;若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳
北京时间2010年4月14日7时49分,青海省玉树发生7.1级地震,震源深度33千米。青海省抗震救灾指挥部通报,截止4月25日下午17时,玉树地震已造成2220人遇难,失踪70人,15000户民房倒塌,10万灾民需要转移安置。 面对这又一次令人心痛的灾难,青原山净居禅寺继2010年4月3日(农历二月十九)隆重举行“祈愿西部旱灾消除暨清明报恩诵法华经”法会后,于本月25日(农历三月十二)再次隆重举行了“祈愿青海玉树地震灾区消灾吉祥暨捐助法会”
安徽讯 因受疫情影响,安徽省部分偏远地区的寺院出现自养困难,为保障偏远的寺院基本生活和日常运行不受影响,维护安徽佛教界在疫情防控期间的和谐稳定。巩固宗教领域疫情防控成果,在安徽省委统战部、省宗教局的指导下,安徽省佛教协会开展困难寺院慰问活动,帮助困难寺院做好自养工作。 2020年4月16日,安徽省佛教协会执行会长智文法师、副会长圆藏法师、界山法师代表省佛教协会,在省宗教局一处陆正海副处长陪同下,走访慰问了滁州市、马鞍山市部分偏远寺院,看望那里的困难和年老的僧众,为他们带去了省委统战部、省宗教局问候和省佛教协会的关心,并赠送了慰问金、生活用品及防疫物资
在汉传佛教的寺院中,是不允许“观歌听舞”的,故过去很少听说寺院中有舞蹈。记得在20世纪50年代初,北京雍和宫曾有过“跳鬼”的活动,但那时人们尚不了解这种活动的内涵和意义。 “跳鬼”即跳欠,学术上应称为“寺院傩”,是一种戴着假面表演的舞蹈
港澳委员及嘉宾参观正在建设中的普度寺。 本报讯(记者 吴礼娜)于2009年11月份易地重建的普度寺,建设按中国佛教正宗道场设计,突出唐代建筑风格和北海特色,将建成一座规模恢宏,全国一流寺院。日前,参加市政协八届六次会议的港澳委员及嘉宾们来到现场进行参观考察,现场大赞项目雄伟壮观
依出家、在家分别说明如下: 1.出家的生涯规划:第一个十年,为培植福德因缘的阶段,应学习持戒的生活,苦行作务,熟悉各种佛事行政。第二个十年,为广学多闻发心的阶段,奉行慈悲,立志为众,随缘参学,以专经专论作为自我的密行。第三个十年,为住持道场教化的阶段,弘法教化,安僧办道,将其经验传承后人
“死亡,既不是喜事,也不是丧事,而是一桩庄严的佛事。”法鼓山提倡的关怀,是全生命的关怀,从人一出生开始,历经少年、青壮年,乃至年老、死亡的各个人生阶段,都是大关怀涵摄的范畴。尤其,在死亡的面前,我们特别显得无助而渺小,究竟,我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢? “临终关怀”APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示,以平易近人的文字,介绍佛教的生死观,让死亡不再只有悲凄痛苦,而是教导我们在面对生死示现时,如何才能够利益临终的亲友,更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生,走向永远有希望的未来,进而解脱生死苦海的束缚
●观世音菩萨说祂是耳根而证圆通。在念佛这个法门世尊说到,末法众生如果要往生净土,要使用念佛的法门。在楞严会上,文殊菩萨有根据世尊要祂做一个总结,在娑婆的众生,要怎么修持最为容易上手,文殊菩萨就说到是由修耳根最容易上手