佛事
中国的金属工艺品按材料可分为金器、银器、铜器(包罗仿古铜、斑铜等)、锡器、铁画等。按用处分为适用品、陈列品和首饰 3类。适用品有瓶、盘、炉、暖锅、铜壶、银餐具和锡酒具、茶具等日用器皿，以及教佛事用品如钟、罄、炉、铃等
有人说，我爱了别人，别人不爱我，我做好了工作，别人不认可我，怎么办？这是你的心态不对。做任何事情都希望得到及时的回报，这是一种没有远见的自私心态。一个急功近利的人是不会有人喜欢的
“死亡，既不是喜事，也不是丧事，而是一桩庄严的佛事。”法鼓山提倡的关怀，是全生命的关怀，从人一出生开始，历经少年、青壮年，乃至年老、死亡的各个人生阶段，都是大关怀涵摄的范畴。尤其，在死亡的面前，我们特别显得无助而渺小，究竟，我们该怎么面对这人生的最后一堂课呢？ “临终关怀”APP收录了圣严法师《生与死的尊严》、《为什么要做佛事》、《超度真的有用吗》、《如何能往生净土》等17种文字及影音开示，以平易近人的文字，介绍佛教的生死观，让死亡不再只有悲凄痛苦，而是教导我们在面对生死示现时，如何才能够利益临终的亲友，更学习如何运用佛法平安幸福地走完一生，走向永远有希望的未来，进而解脱生死苦海的束缚
佛说护诸童子陀罗尼经的功德利益是非常重要的，我们在念诵佛说护诸童子陀罗尼经的时候一定要认真念诵，可能有的人并不是很理解佛说护诸童子陀罗尼经，我们可以在网络上寻找一些佛说护诸童子陀罗尼经的讲解视频，这样对自己学习佛说护诸童子陀罗尼经是很有帮助。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》修持方法七、做佛事，请有修佛法的修行人或者长斋修行人，做此佛事七天或四十九天。佛说护诸童子陀罗尼经的念诵遍数一定要多，每天念诵 佛说护诸童子陀罗尼经的功德利益是非常重要的，我们在念诵佛说护诸童子陀罗尼经的时候一定要认真念诵，可能有的人并不是很理解佛说护诸童子陀罗尼经，我们可以在网络上寻找一些佛说护诸童子陀罗尼经的讲解视频，这样对自己学习佛说护诸童子陀罗尼经是很有帮助
距离囊谦县六十公里位于澜沧江支流的觉拉乡杂荣村，该村人口为983人，共有67户牧民，以畜牧业为主，同时发展以青稞、油白菜为主的农业，自然条件优厚。该村年轻人自发在2006年成立了环保协会，于2015年注册了囊谦县杂荣村杂吉种植养殖农民专业合作社。环保协会会长甘玛曾经是村小学的老师，因为一次在阿拉山的考察活动，了解到内蒙的地表水匮乏，必须深至地下60-80米出水，对于家乡的水源保护有了新一层次的思考，他决定放弃受人尊重的教师职业，投身于家乡杂荣村的环保事业中
讲师这个尊贵的天职，你们可晓得这尊贵性？这是在办佛事，你有领身份证，这就是尊贵。你们不都有的人想拿绿卡，为什么？讲一讲。讲师谁讲？（要成为美国公民，合法、有立场在美国居住）一是有立场，二是有福利，三是有身份
湖南省长沙市第三运输公司退休驾驶员康秋莲，女。她的技术很好，心地善良，待人诚恳热情，是一位虔诚的佛教徒。她退休后帮长沙县铁炉寺开汽车，不仅不要一分钱报酬，反而经常捐献财物给寺里
常在水陆法会现场看见一个又一个家庭的参与，从召请开始，看着小妹妹跟着母亲一同召请祖先、有缘众生在内坛跟着家人如理如法或跪或拜或诵经，完成一场又一场佛事。水陆法会从传孝开始，传福也传家，也让水陆法会的精神能够代代相传。 水陆法会传承华人慎终追远的孝顺文化，想想为什么一群人愿意在每年暑假腾出一周的时间，亲临水陆法会现场，无论担任志工也好，入坛参与也好，每个人为了自己的亲人、父母，为了有情众生，付出生命的真实，扮演好自己的角色
本寺为配合清明节的到来，提倡报恩及思亲的精神，启建【清明超度法会】，共修三时系念佛事一堂并开示佛理，集诸功德，内资法会净土坛上各姓门中历代考妣宗亲，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众，仗此良因，超生净土。 《三时系念佛事》是元朝中峰国师所提倡，为净土宗念佛法门之一。主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海；同时开示生者欲离苦得乐，往生净土，须信、愿、行三者具足，具深信、发切愿，执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土
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