归给

我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭； 我说，我必将他们分散远方，使他们的名号从人间除灭； 我原想：“我要把他们分散到各处，把他们的名号都从人间除灭。” 我原想：“我要把他们分散到各处，把他们的名号都从人间除灭。” 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父！耶和华啊，你是我们的父，从万古以来，你名称为我们的救赎主

主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。 你们亲近神，神就必亲近你们

玛拿西支派西罗非哈的众女儿，因为看重神的产业，曾恳求摩西和众首领，把产业分给父亲已死，又没有兄弟的她们。神借着摩西应允了她们的请求（27:1-11）。但她们所在支派的领袖，在实践中发现了处理上有不完善的地方

胡少玮 保罗牧区 “天父的慈绳爱索带我回家” 第一次接触基督信仰，是在我国中的时候。当时我的老师带领我去教会参加聚会，参加教会的聚会让我感到温暖，让我对这份信仰有非常良好的印象。但是之后面临转学、搬家，工作在假日等等的原因，有很长一段时间没有再到教会

* “旷野”是指尚未开垦的地方“城邑”是指村庄与城镇“基达人”基达是以实玛利的第二个儿子(创25:13)他的后裔就是阿拉伯人是搭帐棚居住的游牧民族“西拉的居民”是指住在死海以东山城的居民(赛16:1).这是接续第10节先知告诉百姓神将有大作为是值得所有百姓欢喜的大作为.就是住在最偏远的地方每一个村庄城镇百姓都要欢呼呐喊将一切荣耀都归给耶和华神全地都要颂扬祂的作为.(v.1112) * 神的大作为指的就是第1-9节中所说神将差派弥赛亚(主耶稣)来拯救世人为世人带来了光与盼望主耶稣第一次来的时候为世人带来了救恩与盼望当祂第二次来的时候祂要在地上建立千年国所有的仇敌都要向祂跪拜为此全地都要向耶和华唱新歌赞美颂扬祂的大恩典.(v.11-12) * 描述神像一个大能的勇士出去征战激发众人的斗志显出祂声威使所有的仇敌都被祂征服.(v.13) * 描述神已忍耐愤怒到了极点祂要将祂的怒气发出施行惩罚这将无人能档祂要将全地变为枯干荒芜.直到弥赛亚来的时候众百姓将经历前所未有的改变.(v.14-15) * “这些事”是指先前神对以色列民的应许 “他们”是指神的救恩计划神虽要对以色列民施行惩罚但神的救恩计划并不改变神并不离弃他们.(v.16)

耶稣在马太福音五章说，教会是世上的光，是不能隐藏的，正如城被建造在山上，又如一盏明亮的灯被放在灯台上。然而，在歌舞升平的时代，教会在世人眼前并不显眼，反而在灾难发生后，教会向受灾者给予关切和援助，雪中送炭的好行为不再是隐藏的，叫人将荣耀归给神。但不幸地，媒体趁机制造题材有争议性的新闻，也是将公众的焦点放在教会，却是丑化的目的

赞美包括朗诵上帝的属性和大能的作为。 “赞美主”是今天一个普遍的表达词语。有些人把它当作一个容易被牢记的口号；另一些人把它商业化；还有一些人则认为它只不过是 “PTL” 三个英文字母而已，平淡无味（注，“PTL” 是“赞美主”的英文缩写形式）

【圣经的力量】我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！(启 五13) 【天天赞祷】至圣，至善，至大的三一真神，愿将荣耀赞美归于祢。父神啊，祢曾把基督耶稣赐给我们，藉以表达祢对人类的大爱，并且祂降临的光辉，照亮我们黑暗的生活，我们为着这无比的恩典，感谢祢。基督啊，除祢以外，别无拯救，祢已经得胜，粉碎了死的毒钩，并坐在宝座上，愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给祢

曾以“孤恋花”夺得金钟视帝的庹宗华，曾与小15岁的陆籍女子陈思有过一段13年的婚姻，并育有2女，2015年离婚后，对家事相当低调，“镜周刊”报导他秘密再婚，对象是一名印尼籍女子，还育有一子，看似已4、5岁，已59岁的他乐享天伦乐，一家三口上山下海游玩。 庹宗华上一段婚姻不欢而散，过去他经常闹酒后失态，甚至涉嫌性骚扰空姐；2012年，陈思控他家暴，事后庹宗华坦言吵架时甩了妻子2个耳光，终于于2015年离婚，女儿监护权一度归给爸爸，庹宗华还曾带着大女儿一起拍戏，但最后仍因庹宗华喝酒后就性情大变，女儿会向妈妈哭诉，最终女儿回到妈妈身边。 庹宗华一度孤身一人，虽然盛传秘密再婚，但始终没有被拍到证据，这几年他对于家事也都一概不愿多谈，如今终于曝光身旁多了妻儿，据悉，印尼籍妻子也小庹宗华很多岁，是由长辈牵线认识、日久生情，还已在印尼办过婚礼

在先知以西结预言即将结束的45-48章中，解释了王国时期以色列土地的划分原则。部分归给神，部分归给君王，部分归给十二支派所属。最早分配应许之地是在征服迦南地的时候，当时由约书亚和大祭司以利撒，还有十二支派的首领们一起在神面前拈阄决定分地(民34:16-29; 书13-22)