做礼拜

如果一个人在做小净时抹了皮袜，然后在礼拜以前将皮袜脱了下来，他这样做礼拜是否有效呢，抑或是他的小净因脱了皮袜而被破坏了？ 一切赞颂全归真主，真主的称赞、祝福与安宁属于他的使者穆罕默德。 在小净时抹了皮袜或普通的袜子，此后，又将其脱下，这并不会破坏他的小净，这是学者们对这个问题的意见中，最为正确的观点，这是因为一个人小净中抹了皮袜，依据教法规定，他的小净就是完美的，如果此后他将其脱下，他的小净仍是教法所肯定的，只有凭借教法依据才可判断其失效，而并没有证据可以证明，脱下被抹过的皮袜或袜子会破坏小净，因此，他的小净是保持着的，这是伊本·泰米耶教长以及一部分学者的主张。但是，如果在这以后他又穿上了皮袜，在穿之前他的小净已经坏了，以后再抹皮袜是不允许的，因为穿皮袜应在完美的小净以后，其中包括洗脚

苏公塔建于公元1778年，当时是由吐鲁番郡王额敏和卓的次子苏来满，为了纪念他父亲对于清朝的忠诚与功绩所建。苏公塔高44米，直径有十米，而紧邻在旁边的则是吐鲁番最大的伊斯兰教清真寺，这间清真寺占地有2500平方米，可容纳千人以上一起做礼拜。 苏公塔可说是新疆旅游的重要景点之一，在这里可以领略吐鲁番炎热的气候，建筑物的颜色配合上蓝色的天空，更有种说不出的异国风味

现今教会牧养模式和讲坛信息未能切合在职信徒的需要。事实，在职信徒面对职场种种的困难和诱惑殊不简单，教牧如何协助他们整合信仰，并实践在身处的境况中，而非只做礼拜日挂名的基督徒，无疑是极具挑战。 我们依然相信，透过阅读深化在职信徒的生命，以及用文字帮助牧者牧养职青

معلومات المادة باللغة العربية 在异国他乡的人不了解真正的穷人，他们是否可以在别的国家交纳开斋捐？ 我们是在欧洲的一些沙特阿拉伯人，我们不了解那儿真正的穷人，我们发现了一个可靠的人，但是他说：“你们把钱给我，我用一部分钱去买一些大米，然后把它交给穷人；我把另一部分现金直接给穷人。”他的理由是我们的人数超过500多人，很难购买这么多数量的大米，也很难运输，更何况这儿的穷人一般只喜欢现金，因为他们从现金中获得的益处比大米更多。我们可以把开斋捐交给他吗？或者我们委托在沙特的弟兄替我们在沙特交纳开斋捐？ 丈夫不做礼拜，妻子可以替自己和她的孩子们交纳开斋捐吗？ 有人只在斋月的最后一天做了礼拜，他没有封过斋，必须要交纳开斋捐吗？

记得在5年前的一个晚上，带着两个儿子散步，并礼貌地去探望来自远方(巴西)的长辈，也就是南崁大安教会创办牧师夫妇，见到他们犹如见到自己的父母一般，在回家的路上竟辛酸地掉着莫名其妙的眼泪，是感动？是心疼？心中装满疑问。为何他们可以如此放得下，依年龄，依环境，他们可以好好享福，可是出现在我眼前的是可以把生活过得如此平凡，如此与世无争。 突然想起自己从嫁入夫家至今也十几年，每个星期也都很乖地跟着去教堂，儿子乖乖地去上主日学，先生也习惯地听牧师讲道理，我依如往常一样从教会后门溜到市场去，所以十几年来我一直是市场教

古兰经》中的玛丽亚和耶稣。这儿就是我们曾寻找的教堂。咱们过去看看吧

圣安妮大教堂（Sainte-Anne-de-Beaupre’Basilica）魁北克三大教堂之一，位于市郊。据说，在1888年，教区内的教堂流传著曾发生过这样的奇迹：有3位正在做礼拜的教徒经过圣母玛利亚的雕像前，突然圣母的眼睛睁开了。从那时侯起，数以百万计的朝圣者都往这儿聚集

美国革命是不是突然和猛烈的颠覆的政治和社会的框架，例如后来在法国和俄国，那时已经是独立国家都发生了。革命带来了重大的变化，但他们并不惊人。事情的经过是加速发展，而不是一场彻底的革命

耶稣做了两件事情大大的触怒了法利赛人 文士和祭司 以至他们对祂动了杀心: 一是自称为神的儿子与神同等 这在他们的眼中是僭越 亵渎了神; 二是在安息日医病赶鬼 藐视律法。 为什么安息日是如此的俱有争议性呢? 安息日是神带领以色列人出埃及后所赐 是神赐给以色列人永远的凭证(出31:13) 是以色列人引以为傲的标志。问题是 以色列人在其上增添了许多人为的条例 即便是现代也有许多对于安息日的争议 例如按电梯键或使用手机这些行为 是否会触犯安息日

有的朋友担心，作了基督徒后就得读经、祷告、参加教会各种活动，凡事需察看自己的一举一动是否符合《圣经》，而且还得向他人传福音，这岂不是被束缚、捆绑住了吗？这种担心是可以理解的，我们也曾如此担心过。但作为过来人，我可以告诉大家，这种担心是不必要的。 自由不等于随心所欲