耶和华

妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你……。”（得四14） 俗语说，一失足成千古恨。在人看来，一点不错；在神却不然，经上说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处

神要于2020年开始在亚洲做又新又大的事，祷告是参与其中的秘诀。神也拣选了致福益人学苑参与其中，祂感动了总校建立靠着祷告而成的永续经营机制，使我们能经历神奇妙的作为，不管是个人或教会，均能被带入丰盛之地。 现今是致福益人学苑参与的关键时刻，让我们一起以祷告的心按著圣灵的感动完成本问卷，且日后继续将问卷内容化为您的祷告，奉主的名宣告我们手所做的工必要得胜

他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。 他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。 他们等候我像等候雨水，又大大张嘴如切慕春雨

21：1 （大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，王必因你的能力欢喜；因你的救恩，他的快乐何其大！ 21：2 他心里所愿的，你已经赐给他；他嘴唇所求的，你未尝不应允。（细拉） 21：3 你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上

一颗星，一群羊，使大卫写下了永垂不朽的诗篇。 伴随诗篇二十三篇的音韵，无论是用希伯来文读，或希腊文演唱，或英文背诵，或法文宣朗，或中文吟咏，都展现了一幅奇丽曲折的安详图画，也开启了一段奇妙丰盈的人生历程──牧人，青草地，安歇的水边，死荫的幽谷，敌人的面前，摆设的筵席，满溢的福杯，耶和华的殿中……，这些世人耳熟能详的景色，因着神圣的启示，全有了人未曾想过、又无与伦比的情景。 作为一首牧歌，二十三篇给人莫大的安慰；作为一章圣经，二十三篇给人莫高的启示

Considérons l’Évangile en français सत्या वेद पुस्तकें – हिंदी सत्य वेद पुुस्तकहरू истинной жизни Tìm Hiểu Tin Lành – ở việt зрозуміти Біблію שלום מאלוהים – עברית 在上一章中，我们看到了圣经中有关人按照神的形象被造的记载。这段记载也解释了人的生命为什么如此宝贵。然而接下来圣经从神的创造又谈到了更严肃的问题

“当神使锡安被掳的子民归回时，我们好像作梦的人，不敢相信这是真的，我们欢笑，我们歌颂，难以想像这个大好的信息。” 诗126：1-2 喜乐并非作门徒的必要条件，而是结果。不是我们非得拥有喜乐，才能体验在基督里的生命；而是当我们行走在信心和顺服中时，喜乐就自然而生

· 神的作为包括创造与救赎，诗篇32，51，130都是述说人在神面前认罪悔改而罪蒙赦免的诗． 1. 1-4节提到神赦免人的罪有三类: (1)做了不该做的事(得免其过)，(2)做不合神心意的事(遮盖其罪)，(3)心术不正(心里没有诡诈)．诗人经历了因罪所带来的悲惨光景，并认识神的圣洁与公义，因此知道人的罪若能蒙神赦免这人便是有福的 2. 5-7节说到罪得赦免的方法就是要在神的面前认罪悔改，当我们与神的关系和好之后，就可以在神的面前祷告而得到平安喜乐． 3. 8-11节说当我们在神的面前认罪悔改，听神的话，神必会引导我们，并有神的慈爱四面围绕着我们． · 诗篇51篇与32篇都是大卫犯罪之后，在神面前认罪悔改的诗，他在神的面前认罪悔改之后，求神的灵内住并给他一个新造的心保守他不再犯罪（51:10）． · 诗篇130篇是希西家王的诗，他知道人的罪在神面前是无法隐藏的，当人的罪被赦之后，我们要等候与神的关系和好，并要仰望耶和华神．救赎是从罪的被赦免而来，从罪的被赦免中我们看到神的慈爱与恩典．

约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。 约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。 那时，约书亚穿着污秽的衣服，站在使者的面前

赞美之泉的第一张台语敬拜赞美专辑. 我们再次单纯地 感恩地唱出了神的信实。希望透过这个亲切的语言 与你一同吟诗敬拜 感受家乡般的温暖. “本专辑荣获第十三届金曲奖**宗教音乐专辑入围” 耶和华祝福满满 – 赞美之泉多年来最为大家喜爱的台语诗歌. 为了这张专辑中 特别全新编曲. 在朴实的弦乐和安祥美丽的歌声中 盼望您听到神的祝福 满满的流露出来. 祢是信实的上帝 – 在巡回中每唱必感动全场的诗歌. 有信实上帝的引导 你我必不惊慌害怕! 耶稣祢疼我 – 唱给亲爱耶稣的轻声噎语. 让疼你的耶稣做你一生的依靠与引导. 我的上帝我的王 – 飞扬的旋律 活力的宣告. 在古筝与木笛的陪伴中 给你喜乐的赞美. 主啊我要跟随祢 – 不管是台语版或是华语版都能安慰你心. 跟随耶稣 把爱分享出去. 特别活动：耶和华祝福满满(适合各种聚会)