经文
不少弟兄姐妹被一个问题所困扰——基督徒会不会受到审判？乍一看来，这似乎就是个小儿科的问题，很好回答，因为圣经当中明白无误的告诉我们基督徒肯定也要受审判，而且这个审判还是从神的家先开始的：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17) 《启示录》中是非常确切地告诉我们，那些与基督有份的人也要受到审判，就如经上所说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前
金刚经是有着悠久历史的经文，也是蕴含着深厚道理的经文，为此有越来越多的人在修这部经。金刚经是任何人都能修的，只是在修金刚经时大家需用心去了解所修的内容，同时也要了解金刚经修的是什么，这样自己对金刚经的了解就会更加的全面。那接下来我们一起来看看这方面的内容吧! 金刚经修习般若的智慧，以无我离相的智慧修习六波罗蜜，可以令菩萨安住其心，调伏其心，向于无上正觉
青海有超古建工程有限公司是一家集科研、开发、设计、生产、加工、安装于一体的现代化藏式雕塑企业。 主要产品有藏式雕塑藏式装饰品藏式法器，藏式铜雕佛像转经筒定制铸铜法器铜雕工艺品藏式佛塔藏式**藏式仿古建筑等。 有人提到，六字大明咒必然与转经筒紧密相连
俄巴底亚书、约拿书—公义与慈爱（附研习本） 十二先知书中，俄巴底亚书和约拿书的内容虽短，意义却十分深刻，历来研究的人也多。黄天相博士所写的《俄巴底亚书、约拿书—公义与慈爱》是严谨的著作，相信对爱好这两卷“小书”的读者会有很大裨益，本人诚心推介。 此书解经认真、神学思考周详、原文解释清楚、经文应用恰当、思路明确，是不可多得的解经书
居士：读经不懂意思有用吗？ 常敏法师：经，是道路之意。佛给我们讲净土法门，是为我们指明了一条通往净土的道路，给我们人生一个方向、归处。净土三经，我们可以通过读诵去了解经文的意思
《上帝的指纹与今日》第26辑 讲义3/8 经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头
什么善最大最真实？敬佛世间的善、出世间的善，什么善最大、最真实？ 佛告诉我们两个字——敬佛。敬佛是最大的善，是最真实的善。我们敬不敬佛？ 从表面上看，我们敬佛，那是形式上的敬佛
瑜伽师地论并不是很容易就能理解的，师兄想要理解这部经文，那么在持诵的时候，就需要用心去理解，用脑去思考，也要用虔诚的心去诵读，这样不但能把《瑜伽师地论》念的更好，还能修到更多的功德。 瑜伽师地论可以培养我们的悟性，我们通过瑜伽师地论可以感受到佛的慈悲和佛的心境，同时还可以让我们自己进入一个平静的状态，这个状态下，我们可以放松我们自己，放下心中的烦恼，去感悟瑜伽师地论中的智慧和真理。 读瑜伽师地论的作用非常多，但不是通过听别人说，就能感受的到的，只有读瑜伽师地论的人才能体会到瑜伽师地论的作用有哪些，有多么好
撒母耳记上 22:11~23 诗篇 52:1~9 ‧ 22:11-19节：记述因以东人多益的指控，使得祭司亚希突全家被扫罗杀害。在旧约时代，杀害祭司是很严重的行为，所以扫罗左右的侍卫都不肯伸手杀耶和华的祭司。后来扫罗王吩咐以东人多益杀了祭司共85人，并将祭司城挪伯中的男女孩童、吃奶的和牛羊驴尽都杀灭
2019年8月25日下午，一场大雨过后，天气略为凉爽。晚上，迎来了由鼓楼堂和城北堂联合举办的福音赞美会，地点在城北堂教会。 该福音赞美会由鼓楼堂和城北堂诗班的弟兄姐妹组成
