旨意

神无尽的恩典如何使我们发自内心地顺服神？ 如果顺服神不只是枯燥乏味的责任——作出一些行动去逃避神的忿怒或赚取神的恩惠，情况会怎么样呢？如果跟随基督纯粹是大喜乐——因为在生活中对神丰盛的恩典作出爱的回应，使我们的动机和情感都改变过来，情况又会怎样呢？对恩典有合乎圣经的理解不但不会鼓励人犯罪，反而使人有动力和能力去遵行神的命令。 《无尽的恩典》解释为什么恩典是那么重要，并且提供一些工具，让我们从整本圣经中发掘恩典的信息，借此帮助我们明白，福音带来的喜乐如何转化我们的内心，使我们满有热心的去成就基督的旨意。蔡博恩是资深的牧师和作者，他把自己从体会神的恩典而来的洞见带进这本深入浅出、引人入胜的著作中，帮助读者一生都能看到神的恩典如何在整本圣经中闪闪发亮

雅各书开宗明义的道出全书主题：信徒要完全；一章2至4节是主旨所在：我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。人要臻于完美，行事为人要全然合乎神的心意，这是信徒应努力的方向

这段经文的背景：安德烈同腓力去告诉耶稣，有一些希利尼人要见耶稣，希利尼人就是希腊人，在当时有比较高超的文化与科学理论，哲学思想也很发达。他们来到耶路撒冷。可能是因为他们听到拉撒路从死里复活的事件，这是他们的学术文化不能突破的地方，所以他们想要见耶稣，想要突破死亡这个问题

这冠状病毒的疫情从武汉开始席卷全国，蔓延全球。在防疫的日子里，全国各大城市仿佛被病毒按了暂停键，一下子进入慢生活状态，人们被迫乖乖躲在家里，过上了史无前例的全民宅生活。年前所定的工作计划被这突然而来的疫情全部打乱，真的是计划赶不上变化，再一次感受到在大自然面前，生命是多么的脆弱无力，一个微小得看不见的病毒竟带来如此大的破坏力! 但愿这世上的人们都学习谦卑下来，敬畏那位赐生命的造物主

保罗在此指出9种圣灵的果子：1.仁爱就是爱，此处的爱是牺牲的爱，是爱仇敌的爱，主耶稣为我们立了榜样（弗5：2，罗5：5）；2.喜乐与快乐不同，这喜乐是神所赐的，是建立在属灵的实际中，是个人与神的关系（尼8：10）；3.和平就是平安，是心灵里的平静，是从神来的平安（约14：27）；4.忍耐此处是指对人的忍耐，如同神对人的忍耐，因为有爱所以才能忍耐；5.恩慈是对人的温柔关怀，从主的身上我们可以清楚的看到恩慈的榜样；6.良善是指道德与属灵上的优良，生活上善良的行为特别是指慷慨的行为，这良善也包括管教，劝导与惩罚；7.信实是指一个人的忠诚可靠，做神忠心的仆人；8.温柔是指我们在神的面前完全顺服神的旨意，如同主耶稣顺服神一样（林后10：1）；9.节制是指人对肉体情欲的得胜。 “这样的事，没有律法禁止”有两种解释：1.圣灵的果子所表现出来的都是好的品质，不必用律法去禁止；2.这9种圣灵的果子都是要成全律法的，所以不需要律法。

伯 30:16 现在我心极其悲伤；困苦的日子将我抓住。 约伯的心极其悲伤，可能原因除了所面临的困境，朋友的不了解言语上加的伤痛，更让他难过的是，他感受不到神的回应，他的呼求神似乎没有应允。什么会使我们心里忧伤呢？是困境吗？是人的冒犯？是因觉得孤单，没人懂你了解你吗？还是因感受不到神，不明白神的旨意，感觉与神隔绝呢？虽然约伯的例子比较特殊，但他最后还是经历如保罗所深信的，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；愿我们都能像约伯最后的结局，能真实的遇见神，经历在主基督耶稣里的爱

"工作很累吧？ 有想吃的东西就买来吃吧。 不要生病。" 送母亲回来的儿子在书架上发现了一个陌生的信封

3.认识自我的智慧(约16:8)。罪人远离神。 5.认识永生的智慧(约壹5:12-13)

“愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”（诗篇141篇2节） 和阅读与默想神的话语并列，祷告是基督徒生活中三大恩典之一。祷告对基督徒的属灵健康不可或缺，离开了祷告，基督徒很快会发现她/他失去了与神亲近的机会

嫉妒与愤怒侵蚀扫罗王的心，使他的精神状态越来越不稳定，越来越无法压抑那想杀大卫免除后患的想法。他也付诸行动，动员国家机器来打压谋杀大卫。对于大卫来说这是很可怕的挑战；大卫比不上扫罗的权势和资源，面对这样的迫害他如何能够抵挡的住呢？ 但无论扫罗如何的逼迫，神却定意要拯救大卫，祂的旨意不会因人的筹谋而改变