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本文摘要：红龙王安葬钦南堂 墓室各神仙福荫后人泰国红龙王周钦南昨日安葬钦南堂，众多接受恩惠的娱乐圈明星，前来送白龙王最后一程。据报，当灵柩转入钦南堂时，原本天朗气清，但忽然天色亮了，并倒数敲了几声旱天雷，到场信众指出这雷声有尤其意义。而白龙王墓室八边形福禄寿各仙画像及花鸟图案，据信八边形的寓意是象征物福荫后人

智渡法师：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？ 导读：智渡法师：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？居士问：信佛是否能吃鸡蛋，喝牛奶？ 智渡法师答：信佛、学佛以戒为师。作为一般的初步信众，没有任何吃喝的要求，自然能吃鸡蛋、喝牛奶。1、入佛门，仅仅三皈依者，也是基本上没有吃喝的要求，只是为了让皈依者的护法神能够就近守护皈依者，提倡不吃大蒜、葱等荤菜

仁清法师：【随缘开示】观音菩萨也有分别吗？ 信众问：师父，两个人同坐一车，一个学佛，一个不学佛，车出事故，学佛的得救了，不学佛的出事了，怎么解释?如果说，学佛的人念观音菩萨，和观音菩萨有感应就得救了。那是观音菩萨不慈悲，有分别，为什么只救学佛的? 仁清法师答：不修行的人业障重，福报没法现前。修行的人业障轻，有福报，善愿、顺缘就容易现前

青岛市基督教两会坚持基督教中国化方向 推动神学思想建设成果“三个转化” 全国、全省、全市宗教工作会议召开后，青岛市基督教两会一手抓理论研究，一手抓成果转化普及，努力将研讨成果应用于教会牧养、管理和发展，将神学思想建设研讨成果转化到讲台信息、社会服务和家庭生活中。 一是将基督教中国化神学思想建设成果转化到讲台信息中。讲道不仅是从传道人到经文到信众之间内容的简单传输，更加注重三者的互动沟通

活动贯穿中部沿海台中、彰化、云林、嘉义四个县市的镇澜宫大甲妈祖九天八夜徒步绕境进香活动正进行中，护佳生医的“关立捷HA饮”获妈祖特别关爱，破天荒首度在西螺以“产品压轿”方式驻轿，让信众大开眼界、啧啧称奇！ 发愿“当妈祖的脚”的“关立捷HA饮”，产品首度代替椅凳，成为妈祖神轿绕境驻点停留时的“脚”。 所谓“压轿”，是妈祖在绕境驻点时，会停留在信众准备的椅凳上，而在椅凳与神轿间所铺叠的金纸，即是所谓的压轿金，是民众疯抢的“神品”。发愿“当妈祖的脚”的“关立捷HA饮”，产品首度代替椅凳，成为妈祖神轿绕境驻点停留时的“脚”，深具寓意

现在的很多国内的知名寺庙都在努力提高自身“等级”，因为随着等级的提升，知名度曝光度都会上涨，游客自然更多，赚的钱也更多了，少林寺就是一个很好的例子，都要上市了。然而并非所有的寺庙都如此功利，在苏州有个千年古寺成功“主动撤销4A景区等级”，门票也从25元降至5元，游客知道后都纷纷拍手称赞。 这座不为名利的寺庙就是苏州西园寺，西园寺创建于元代至元年间，是苏州市区现存最大的寺庙，近千年的历史使得西园寺早就被评为国家4A级旅游景区

求主巩固信众的信德，使他们能藉牧者的带领，忠诚地履行天主所嘱附的使命。为此，我们同声祈祷。 求主赐与各国领袖一颗慈悲之心，使他们能仁慈地对待人民，并与其他国家和睦共处，致力建设和平共融的世界

朝兴宫乃下湳里之公庙，主祀天上圣母，并增祀水精将军、金精将军、神农大帝及注生娘娘等。该宫于战后初期尚只是简单的土角庙，直到民国72年（1983），众善男信女始有重建之议，并开始劝募。民国73年（1984）农历正月17日顺利动土兴工，并于同年农历11月初7日举行入火安座仪式

灵鹫山自1998年就带领很多信众来这里，礼朝我们观音菩萨的应化圣地，每一次我都感觉到特别的亲近，因为观音是我们所有人的护佑菩萨，尤其是在东南沿海一带，更是“家家弥陀佛，户户观世音”，在灵鹫山所在的台湾东北角，更有九成以上的庙宇，供奉的都是观世音菩萨。所以，当年能将普陀山的毗卢观音恭迎到台湾，就表示我们礼朝观音圣地的路就更缩短了，这是一次很殊胜的观音信仰文化的交流。 观音菩萨，为什么在历朝各代，一直到现在能受到这么广泛的尊崇呢？我相信，这是因为祂代表着与苦难同在，而且只要我们虔心祝祷祈求，就能因为祂救度所有一切苦的愿力而得到帮助

甘肃省夏河县拉卜楞寺僧众和信众、游客出席晒佛节。 甘肃省夏河县拉卜楞寺晒佛台上展开一幅巨型佛像。 据佛教文化旅游网了解，2月19日，甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺举行一年一度的晒佛节