祷告

公义和公平、是你宝座的根基．慈爱和诚实、行在你前面。（诗篇 89:14) 以马内利的神，我们向祢举手祷告，愿祢伸出大能的手，保护香港这城，并赐下平安；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。如经上所记“高举非从东、非从西、也非从南而来

当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时，我们的心立即就被爱和悲熔化。 当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时，我们的心立即就被爱和悲熔化。 我们一切可怜的罪名，耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切都临到了我们，他的义、他的血都赐我们作为聘礼

我们非常喜爱。小组分享时间很精彩！我很喜欢你们安排等候神的时间在课程里。我们也喜欢不同的主题，例如与神一同作梦，探索职场等

这是要应验先知以赛亚的话，说：西布伦地，拿弗他利地……外邦人的加利利地……坐在死荫之地的人有光发现照着他们。（太四14至16） 当我们尝试与亲友分享福音时，心中总有偏见，以为谁较容易信主，谁会拒绝我们，但这想法是错的。 我有机会到一小镇做福音性的探访，其中一家餐馆的老板我已探望多次，是非常健谈的男士，加上我又认识他的一个兄弟，故此我对能带领他信主蛮有把握

2023年3月12日，新疆昌吉州昌吉市基督教会举行按立圣职感恩崇拜典礼，来自昌吉州地区五间教会五位同工接受牧师（长老）按立，这是新疆教会众弟兄姊妹数年来的期盼。那一位在旷野开道路、沙漠开江河的主，垂听祷告，为他的家成就了大事。 乌鲁木齐市基督教协会范晨光牧师、李钦锋牧师、张玲牧师组成按立牧师团，于3月12日前往昌吉市基督教会

有许多基督徒在接受主的时候，都曾经有一段时候非常火热，可是，不知道从何开始，他们将起初的信、望、爱给离弃了。圣经提到一个叫做底马的人，保罗说他因为贪爱世界，就离弃了保罗。底马何故把关在牢房里的使徒离弃，我们不得而知，但是可以确定的是，一个人的灵命必先堕落，然后才会犯下种种罪恶

‧ 亚哈随鲁王摆设筵席，在人前炫耀国之丰富和威严。 ‧ 王后瓦实提由于不肯遵照王的命令来到宴会展示其美貌，王决定惩罚她的无礼，将她废黜，以免全国妇女效法，违抗自己的丈夫。 ‧ 侍臣建议王招聚全国貌美的女子，从中选一位王后，以免其位置空缺

诗人用鹿切慕溪水比喻自己对神的渴慕。因为神能满足我们心灵的需要，因为他是永生的神。认识神的人会渴慕神，经历过神的人更会渴慕神

全会友都明白“重生的奥秘”，并得着蒙召为“神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊的祭司”的确据，用此身份重新建立与神、与我、与人的关系，且能明白神在“我的条件、人际关系、经历、时光”里所安排美好的旨意； 全会友与神立约，以神所赐“四大福音化(个人、家庭、地区、世界)”的应许为“终身祷告题目”； 全会友都能掌握享受“24小时、凡事上的以马内利”的奥秘，而能成为“活祭”，随时活出基督； 多培养能“随走随传天国福音、赶鬼、使人得重生、医治人、培养基督门徒”的教师，并培养蒙恩的后裔，在美国、中国、东南亚、世界各地展开神所托付给本教会的使命“基督以马内利运动”。

7章是但以理在伯沙撒元年所看到的四兽异象，这与第二章所见的金像相同，强调上帝主导世界的历史，代表当时的四个帝国：巴比伦、米底亚、波斯、希腊各王国迭起都在上帝手中。 8章公绵羊公山羊的异象是在波斯书珊城以希伯来文所写，公山羊是希腊、公绵羊指波斯，这异象表达两国的将来，接续也指出以色利百姓将遇到的迫害，这些都用天启文学，也就是典型象征性语言表达。 1.至高上帝的子民将接收世界各国的大权；他们的王权永无穷尽，而世界所有的统治者都要服事他们，顺服他们(7:27)