祷告

“你们的心仍然迟钝吗？你们有眼看不见，有耳听不见吗？”（谷8:17-18） 耶稣为他门徒在属神上的盲目而感到震惊。他们看不到先后两次增饼和鱼的重要意义。他们看不到耶稣是谁

“谁是忠心有见识的仆人”，‘忠心’是对主，就是不负主的托付；‘有见识’是对人，意思是懂得别人需要什么。‘仆人’原文是‘奴隶’，我们并不是属于自己的人，乃是主用重价买回的奴仆。“为主人所派”，这句话说出我们事奉的源头，乃是出于主；并非任何‘人’或‘团体’的差派

你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行，这样你们就作我的子民，我也作你的神。(v4) 与神建立良好的关系，是有必要条件的，那就是遵行神的话语。如此，神就成为我们的神，我们就成为神国的百姓，接受神的保护与祝福，平常光是读经、祷告，光是聚会，并不能真切的与神建立关系，唯独遵行神的话语

耶利米深知神的刑罚必临到以色列人，这些国民要服事巴比伦七十年(耶廿五11-12)，既然已经知道得救是在七十年后，就表示现在不管再怎么祷告也是没有用的，不管再怎么祷告，神都不会改变这个日期的。但是日子一天一天的过，没有神的保守与同在总觉得没有盼望，生活苦不堪言，于是耶利米忍不住向神祈祷，述说自己的苦情。 很多时候，神没有开路，没有给答案，苦难似乎没有尽头，有祷告或没有祷告，好像差别也不大，心里常常很想放弃~那就不要再祷告了吧！不管我们目前的处境如何，心里有多么的绝望，每天的日子仍然需要神的保守与同在，所以，我们永远不能放弃祷告，即使眼前仍是无止境的黑夜，祷告仍然是那唯一的一线曙光，让我们可以在黑暗中看见上帝慈爱的脸庞

找到“平安之子”可以加快造就建立门徒者，特别是很少人跟随耶稣的地方。一起来看以下这段影片，学习当得平安的人有什么特质，以及如何找到他们。 当你要在一个门徒不多 ── 甚至没有任何门徒的地方去建立门徒，那么先找到一个“平安之子”可能会是最重要的第一步

灵修：奉献应当参照自己的所得。哥林多前书16:2说：“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。”在这节经文里，保罗告诉信徒要“要照自己的进项”进行奉献

为回应21世纪各地华人共同承接主的大使命，支援宣教士在第一线的工作，美国国际加利利(Galilee International US，简称GIU）在2018年8月份成立，次年获得美国政府立案免税资格。 GIU的成立是希望为北美华人教会、 宣教机构以及有心参与普世宣教的弟兄姊妹提供一个参与的平台。 我们常常觉得自己的力量很微小，哪能承担宣教大工？然而主耶稣今日仍在你我心门外叩门，对我们慈声说: ‘我要用你！’ 在参与普世宣教的大使命上，我们有太多的事情可以做，神在末世使用不同的恩赐，借着各种不同族群的团队合作来完成他的大使命

本章开始，属于约书亚记的第二部分，记载他们初步争战取得迦南地后，如何分地和与神立约。一开始写到约书亚已年老，虽然还有许多的地尚待征服，但上帝吩咐他要照所应许的，用抽签方式将地分给以色列人。本章22节提到巴兰也被以色列人所杀，可参阅民数记31:8有同样的记载，而民数记22-24章则记载巴兰的所作所为

首先，从向荣的词源说起。向荣取自希伯来词Shalom，现代翻译通常将其译为“和平(peace)”或“和平与繁荣(peace and prosperity)”。向荣与Shalom谐音，也意指“向着神的荣耀”

加州马鞍峰教会的牧师、畅销的书《标竿人生》(The Purpose Driven Life)的作者华理克(Rick Warren)和他的妻子凯怡(Kay)，在儿子于近4个月之前自杀后，首次重返讲台。他们分享了儿子马太的死带给他们的悲伤以及他们在神里面经久不衰的希望。 周六，在马鞍峰教会周末五场礼拜的第一场布道中，会众长时间起立鼓掌欢迎华理克牧师夫妇