基督徒

但你们各人要快快的听，慢慢的说。 德国神学家及殉道者迪特里希‧潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）曾写道：“大多数人都在寻找会聆听别人说话的耳朵，但他们往往不能在基督徒里找到，因很多基督徒在该聆听时说话”。 聆听在于我们生命的中心与主同在

260读经灵修2019年5月2日：撒母耳记下17 第十七章（圣经和合本） 1 亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫， 2 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人， 3 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你

是的，个人以为这是基督徒个人的品德与修养，也是基督徒应努力达到的生活态度，但却不是基督徒很好的见证，因为这样的基督徒有很好的品德与修养，对人却没有什么帮助。 朋友传了一篇“金子与泥土的对话”，个人觉得颇值得我们深思： 金子对泥土说：你看你，灰不溜丢的，你有我闪亮的光芒吗？你有我高贵吗？ 泥土摇头说：没有，但是我能长出花草树木水果，我能孕育万物，你能吗？ 金子无言以对。 是的，生命的意义不在于你自己值多少钱，而在于你能创造多少价值

除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。（林前2:11） 当我们提到使徒信经时，我们说：“我信圣灵。”作家菲利浦斯说：“每当我们提起这句话，意思就是：我们相信他（圣灵）是永活的上帝，他能够且愿意进到人的心中，改变人的生命

耶稣是谁要理问答060： 基督徒笨吗❓难道几句话，就心悦诚服把生命交给祂吗❓ 难道那些基督徒笨到一个地步，会让一个人欺骗，他们就真的被骗走了吗❓难道就让一个所谓的拿撒勒人讲几句狂傲自大的话，就这样心悦诚服把整个生命交给祂吗❓ “亚历山大大帝（古希腊马其顿王国国王 Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας 356-323 B.C.）、汉尼拔（北非迦太基军事家 Hannibal 247-183 B.C.）、查理曼（法兰克国王国王 Charlemagne 742-814），还有许多的君王和我一样，都曾经叱咤风云，管治万人的心，但是我们死了以后，威力就此消亡。😩 ☝🏻唯独历史上的一位叫耶稣的，祂手无寸铁、身无分文，没有用过一枪一炮去征服任何一个人，也从来没有逼过任何一个人作祂的奴仆； ☝🏻但是这人死了以后，祂的国度继续扩张，以后还要扩张，直到世界末日，乃至永远； ☝🏻历史上为祂而死的人，千千万万都是自愿军，他们不是为钱、不是为利； ☝🏻人的国度都要灭亡，唯独耶稣基督的国到永远，万寿无疆。” 这不是普通人讲的话，是拿破仑自己讲过的话❗️ 这位耶稣到底是谁❓ 我要引导你思想，从你被造的心灵中去思考、比较，然后💡发现祂讲过的话到底有什么意义❓

什么叫活跃的基督徒活在商店的橱窗里呢？就是自己凭肉眼、一己之见能看得见的事工，在支持各样事工上付出了穷尽，哪怕是服事神的事工上也如此耗尽，却忽略了内里与神的关系。但神的国却实际应当存于我们肉眼看不见的内心——里面的隐藏关系。[微笑]我们是多么容易从事自己所能看到、想到的各种事工，要去做各种各样的具体事

鲍思高神父的教育秘诀源自他热情的灵修，这分内在于他的能量与爱主爱人是不可分离的，以致能综合福传与教育。 因此，牧民爱德是慈幼灵修的具体表达，这灵修源自福音的生命力，是启发及身份的原则，是慈幼牧民行动的基本要素及准则。 一份以青年为本 (尤其是贫苦青年) 的灵修

当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时，我们的心立即就被爱和悲熔化。 当我们感到耶稣的鞭伤使我们得了医治时，我们的心立即就被爱和悲熔化。 我们一切可怜的罪名，耶稣都已挪去，同时耶稣所有的一切都临到了我们，他的义、他的血都赐我们作为聘礼

有许多基督徒在接受主的时候，都曾经有一段时候非常火热，可是，不知道从何开始，他们将起初的信、望、爱给离弃了。圣经提到一个叫做底马的人，保罗说他因为贪爱世界，就离弃了保罗。底马何故把关在牢房里的使徒离弃，我们不得而知，但是可以确定的是，一个人的灵命必先堕落，然后才会犯下种种罪恶

‧ 亚哈随鲁王摆设筵席，在人前炫耀国之丰富和威严。 ‧ 王后瓦实提由于不肯遵照王的命令来到宴会展示其美貌，王决定惩罚她的无礼，将她废黜，以免全国妇女效法，违抗自己的丈夫。 ‧ 侍臣建议王招聚全国貌美的女子，从中选一位王后，以免其位置空缺