接着上文，当主耶稣被犹太人藐视为撒玛利亚人，并且是鬼附的，耶稣反驳他们指控的错误，祂常常尊敬天父，他们却侮辱祂。这是很不应该的事。主耶稣说遵守其道的人，就永远不死。这引起犹太人的质疑，因为亚伯拉罕与众先知都死了，耶稣算什么人，祂的话那能相信。但是主反驳说，祂不是抬举自己，祂只让父神荣耀祂。然而他们不认识这位父神，但是祂认识父。 55 节共有四个“认识”原意是“知道”原文有两种动词。然而第一个“认识”与后面三个“认识”不一样。第一个“认识”，指犹太人对神的客观认识。他们连这层次都还达不到。后面三个“认识”，都是指主耶稣对父神的认识，比客观认识更深入，是关系上亲密的认识。而且主都用完成时态，说明祂与生俱来已经有的“亲密的认识”。主耶稣对父神的认识，表现在遵守祂的道。父因子对祂有至亲的认识，就必在子身上得着荣耀。
主耶稣提醒犹太人，虽然他们尊敬祖宗亚伯拉罕，但他们却没有亚伯拉罕的信心。因为亚伯拉罕曾带着喜乐的信心仰望“弥赛亚的日子”，知道弥赛亚肯定要来。主耶稣宣告祂是永存之神的身份，存在于亚伯拉罕看到的异象中。 犹太人认为这是极度亵渎神，这也启示给我们一个真理：真认识神——主耶稣的人，肯定是遵守祂的道的人。因着耶稣基督的救赎，人们才有真正认识神的可能。神要通过人相信基督的福音，赐予新的心灵，使之认识神。
“主，我感谢你已赐给我一颗新心、一个新灵，让我也能与你亲密认识，真知道你，知道你是神，是我的救主！”