批判是为了追求进步，宗教的批判亦复如是。在日治时期的台湾亦有“宗教批判”，进而促成“现代化”理想的实现，曾景来是其中的代表。曾景来深受阿含经教影响，以佛陀之“人间觉者”为中心，一方面批判传统佛教诸多流弊，另一方面也批判台湾宗教的迷信与陋习。从曾景来“宗教批判”的背后，可看出佛教改革者的共同理想（如与印顺法师之间）；只不过曾景来配合官方统治立场的“宗教批判”，亦使得“现代化”成为“皇民化”的工具，直接或间接弱化了佛教及宗教改革的确当性，改革不免成为政治的附庸。然而考量到彼时特殊的时代背景，曾景来或有其身份认同上的为难处境，也应以同情的理解来看待这一段历史。