修行者需要拔除三毒。第一种毒是“邪见”，你必需借由听闻、思惟教法，才能解除此毒。在此过程中，即使你似乎建立了“正见”，你仍无可必免地会受到其他各种需要被遣除的毒害、概念与怀疑所污染。为此，你需要以禅修做为对治法，例如应用“止”的修持，因为它能让所有的“心理污染”致命，这是去除第二种毒。第三种需要被拔除的毒是二元分别的、主体/客体的“经验”当你持续有此经验时，你的修行之道就一直是有毒的。要净除这种毒害，你必须运用“观”的禅修。
我们挣扎努力所获得的每一层理解，最终都必须被抛弃，因为正如往昔上师多次告诫的：“理解”犹如补丁，迟早都会掉落；觉受犹如薄雾，迟早必会消散。但是对于我们这种从小被教导去珍惜一步步进展的人而言，一想到终有一天必须抛弃所有在心灵修持过程里的成就，着实令人难以掌握。
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