时

时。尊者阿难独一静处。作如是念。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。乃至佛告阿难。纯一满净具梵行者。谓善知识。所以者何。我为善知识故。令诸众生修习正见。依远离．依无欲．依灭．向于舍。乃至修正定。依远离．依无欲．依灭．向于舍

七六八、半经：本经叙述全梵行乃为善智识之所引导的。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，

佛陀住在于王舍城的山谷精舍（王舍城的古城）。

那时，尊者阿难，独自在于一静处，曾作如是之念：“半梵行的人，就是所谓善知识、善伴党、善随从。”（善知识为修梵行者不可缺的。半梵行之人就是说其一半为善知识之力）。

乃至佛陀告诉阿难说：“纯一满净，而具足梵行的人，才是所谓善知识。为甚么呢？因为我为善知识之故，使诸众生们修习正见，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍（涅盘），－乃至修正定，而依于远离，依于无欲，依于灭，而向于舍（涅盘）。佛说此经后，尊者阿难，听佛所说，欢喜奉行！

一 如是我闻。一时，世尊住释迦国，名萨伽罗之释迦村。

随从之比丘，修习八支圣道，多修习八支圣道。

五 阿难!应依此理而得知：有善知识、善伴党、善随从者，此悉皆为梵行。阿难!

以我为善知识，故有生法之众生，解脱生；有老法之众生，解脱老；有死法之众生，

此理而知，有善知识、善伴党、善随从者，此悉皆为梵行。’