爱使公义的上主有了更深一层的行动，祂的救赎计划更加的细腻。所以祂不是在盛怒之下，失控的惩罚，祂也不会因逮到人的背叛而高兴；祂是我们中间的圣者，即使在怒气中祂都会做合乎爱与公义的事。你能揣摩到爱与公义的张力么？

果然在群众的鼓噪中，保罗被捕了。如果事件只进行到此，我们可说他的行动是失败的。但是想到他日后可以带着锁链作见证，那么这一时的失利又算得了什么？

“爱仇敌”这是非常震撼性的要求，爱仇敌意味着我们不要以仇敌待我们的方式来待他们。我们不能以恨来回应恨，不能以诡诈回应诡诈，不能以暴力来回应暴力。

我们决不能“以其人之道，还制其人之身”，这不是主耶稣所要求的，因为这样无助于松动仇恨与对立的结构；相反的祂的方式是消解仇恨、暴力、罪恶的最好方式，祂使冤冤相报的宿命得以停止；主耶稣的生平也显出这样的见证。想想在我们所生活的环境中如何回应这样的要求？