“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是《论语》著名的一句话，把人生分成三个阶段、三种状态，少年、壮年及老年之血气未定、血气方刚与血气既衰。
一个人过了30岁后，身体的机能就逐渐走下坡，大概血气既衰的时间，在人一生当中所占的比例不会太少。
“戒之在得”固然是因为生理的老化、身体的退化，而不再向外贪求争夺，但是“戒之在得”实也是一种人生智慧；绝大多数人都以得为得，但是真正的人生涵养是以得为失、以失为得，毕竟人生太多的有所得，尔后随之而来的却是灾祸的发生。
人世间无常幻化，福祸难料，得于此就有可能失于彼，得失总在一互换平衡的“守恒”状态。
“戒之在得”，是让自己不会因有所得而得意忘形，此不只是得意忘形，而且也得“易”忘形，告诉我们在顺境的时候，人最容易失去警觉心；所以“戒之在得”也是一种自我提醒，不要只看到顺势的表象，因为任何可能的祸端，有可能隐约潜藏着。
当然“戒之在得”的最高境界是无所求、无所得。当一个人无求的时候，没有所谓得失可言，不再患得患失，这时候不只是放下，而是对人世间的一切都了然于胸，不会认为得到就一定是好的，只是听任一切自然无为、不忮不求。