在物质主义充斥的社会中，我们很自然只看见眼前的事物，但是物质世界并非唯一的实际，因为就是在我们人类的经历中，当我们闭上眼睛进入内心深处的时候会发现接触到另有一个心灵的世界，是人的眼睛看不见又却真实存在的，天使（包括善与恶的）就是存活在这个看不见的世界中。保罗在《歌罗西书》说万有是靠圣子耶稣基督而造的时候，提到“无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。”（西一16）相对于“地上的”和“能看见的”，当保罗论及“天上的”、“不能见的”、“有位的”、“自主的”、“执政的”、“掌权的”都是指存活在心灵世界的天使而言。这天上与地上两个世界的对照清楚在约伯的经历中显明﹕
有一天，上帝的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说﹕“你从哪里来？”撒但回答说﹕“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说﹕“你曾用心察看我的仆人约伯没有？…”撒但回答耶和华说﹕“约伯敬畏上帝，岂是无故呢？…”耶和华对撒但说﹕“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去（伯一6-12）。
这段经文说明了约伯在地上的经历背后有在天上发生的故事，耶和华上帝要向撒但（堕落的天使）证明约伯敬畏上帝的心不是出于功利的动机。侍立在耶和华面前的“上帝的众子”是指环绕在宝座前的天使，而耶和华与撒但争论的是心灵世界的事情，是约伯行为背后的“内心隐情”。耶和华坐在“天上”的宝座，撒但却在“地上”走来走去，但是都属于在地上物质世界的背后，人所看不见的世界，因此，将要临到约伯身上的事情，约伯本人毫不知情，也没有思想准备。