“八正道]，第一就是“正见”，就是能够见真理，不可有邪思，不可有偏见。学佛最怕的是见解偏差。“见”，若被污染了、浊了，那我们的修行就会偏差。在日常生活的待人接物，都会偏了。所以这“正见”，必定要很清楚。
我们一直说“涤心垢”，洗涤心垢。法譬如水，法如水一样，就是要(用来)洗涤我们内心，见解的垢秽。我们的见解垢秽去除了，自然所见的就是“正见”。“正见”就是我们能够彻见真理。
在学习这些真理时，我时常告诉自己要空，也就是不要有个自己的“先验”，而使我们抱着成见去学习，这样便会无法真正的听进去，就如同和人讨论事情时，若心中早已有结论，那么便会在不知不觉中想要让别人接受自己的想法，便会忘记原本讨论的目的是要让一切更好，而不是重点放在自己的思想。
我想学佛也是，要谦卑要空，要慢要静，重点不在自我，而在接受，唯有接受自己才能更好，才能学习、理解到更多的道理。
*先验:“先验知识”是独立于经验的知识。例子包括数学、重言式和出自纯粹理性的演绎推理。“后验知识”是依赖于经验证据的知识。例子包括大多数科学领域和个人知识的各个方面。