这是老子“道德经”的精神，顺“常道”，一切就会在天帝护佑下，自行化育而有序运作。顺“常道”，人类就有源源不绝从天帝来的力量。
回归“常道”，老子把它分成三方面：
回归天帝教导的“常道”，天下就能“自化、自正、自富、自朴、自清”，人类仰赖的是天帝的力量。
“常道”就是维系天下有序的那不变“心法”，天帝统摄的是“人心”，道德经探索的是心与心的紧密连结。道德经讲治国“心”法，不仅强调君主、臣子、与人民之间心的连结，那其中也蕴藏着人与天帝的关系。在“常道”下，外在，看似世界受君王的统治；而实质上，君王藉者“道”的施行，使人心因此回归天帝的统治。以“圣道”教化人民的君王，那君王就是天帝旨意在地上的执行者。当人心接受着“道”的统御，也就是接受天帝的统御，人们会因此得到天帝的庇祐，这是永恒的庇护。
今天世界尚未和平，民心尚未得到安宁，因为人们偏离了“常道”、远离的天帝，人心间的连系力量薄弱。“道”本身就是连结人心的力量，若使“常道”进入人心，就能使圣灵的力量成为连接人心的力量。
世界就像一个躯壳，没有了“常道”的精神，就会成为没有神圣气息的躯壳。人类被创造是为了展现他被赋予的那神圣气息，有形创造若有了人类展现出的灵性理想品质与神圣气息，就能使创造藉增添天帝的光辉与荣耀，这是人类被创造的实在── 庄严净土、荣耀创造人类的创造主，天帝。
协助人类认识自身的实在，是上帝教导的核心；回归“常道”，是人类生命与精神延续的命脉。今天，科学与人文教育已带来了相当的物质文明，当今人类更须要灵性教育以连结人心，这可以促进人类的精神文明(神圣文明)。这两种教育，就像鸟的一双翅膀，要同时锻炼，人类世界方能享有物质幸福中的安宁，有了心灵的安宁，才能享有永恒的幸福。使人心得到安宁与祥和，这是上帝教导的目标。